[Skip to Content]

სიახლეების გამოწერა

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შერჩევა დაიწყო/Ջավախքում մեկնարկել է Քննադատական ​​քաղաքականության դպրոցի մասնակիցների ընտրությունը

 

Տե՛ս հայերեն թարգմանությունը ստորև

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი აცხადებს მიღებას ჯავახეთის რეგიონში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შესარჩევად. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა, ჩვენი ხედვით, ნახევრად აკადემიური და პოლიტიკური სივრცეა, რომელიც მიზნად ისახავს სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობის და დემოკრატიის საკითხებით დაინტერესებულ ახალგაზრდა აქტივისტებსა და თემის ლიდერებში კრიტიკული ცოდნის გაზიარებას და კოლექტიური მსჯელობისა და საერთო მოქმედების პლატფორმის შექმნას.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა თეორიული ცოდნის გაზიარების გარდა, წარმოადგენს მისი მონაწილეების ურთიერთგაძლიერების, შეკავშირებისა და საერთო ბრძოლების გადაკვეთების ძიების ხელშემწყობ სივრცეს.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეები შეიძლება გახდნენ ჯავახეთის რეგიონში (ახალქალაქის, ნინოწმინდისა და ახალციხის მუნიციპალიტეტებში) მოქმედი ან ამ რეგიონით დაინტერესებული სამოქალაქო აქტივისტები, თემის ლიდერები და ახალგაზრდები, რომლებიც უკვე მონაწილეობენ, ან აქვთ ინტერესი და მზადყოფნა მონაწილეობა მიიღონ დემოკრატიული, თანასწორი და სოლიდარობის იდეებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობაში.  

პლატფორმის ფარგლებში წინასწარ მომზადებული სილაბუსის საფუძველზე ჩატარდება 16 თეორიული ლექცია/დისკუსია სოციალური, პოლიტიკური და ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან, რომელსაც სათანადო აკადემიური გამოცდილების მქონე პირები და აქტივისტები წაიკითხავენ.  პლატფორმის მონაწილეების საჭიროებების გათვალისწინებით, ასევე დაიგეგმება სემინარების ციკლი კოლექტიური მობილიზაციის, სოციალური ცვლილებებისთვის ბრძოლის სტრატეგიებსა და ინსტრუმენტებზე (4 სემინარი).

აღსანიშნავია, რომ სოციალური სამართლიანობის ცენტრს უკვე ჰქონდა ამგვარი კრიტიკული პოლიტიკის სკოლების ორგანიზების კარგი გამოცდილება თბილისში, მარნეულში, აჭარასა  და პანკისში.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის ფარგლებში დაგეგმილი შეხვედრების ფორმატი:

  • თეორიული ლექცია/დისკუსია
  • გასვლითი ვიზიტები რეგიონებში
  • შერჩეული წიგნის/სტატიის კითხვის წრე
  • პრაქტიკული სემინარები

სკოლის ფარგლებში დაგეგმილ შეხვედრებთან დაკავშირებული ორგანიზაციული დეტალები:

  • სკოლის მონაწილეთა მაქსიმალური რაოდენობა: 25
  • ლექციებისა და სემინარების რაოდენობა: 20
  • სალექციო დროის ხანგრძლივობა: 8 საათი (თვეში 2 შეხვედრა)
  • ლექციათა ციკლის ხანგრძლივობა: 6 თვე (ივლისი-დეკემბერი)
  • ლექციების ჩატარების ძირითადი ადგილი: ნინოწმინდა, თბილისი
  • კრიტიკული სკოლის მონაწილეები უნდა დაესწრონ სალექციო საათების სულ მცირე 80%-ს.

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი სრულად დაფარავს  მონაწილეების ტრანსპორტირების ხარჯებს.

შეხვედრებზე უზრუნველყოფილი იქნება სომხურ ენაზე თარგმანიც.

შეხვედრების შინაარსი, გრაფიკი, ხანგრძლივობა და ასევე სხვა ორგანიზაციული დეტალები შეთანხმებული იქნება სკოლის მონაწილეებთან, ადგილობრივი კონტექსტისა და მათი ინტერესების გათვალისწინებით.

მონაწილეთა შერჩევის წესი

პლატფორმაში მონაწილეობის შესაძლებლობა ექნებათ უმაღლესი განათლების მქონე (ან დამამთავრებელი კრუსის) 20 წლიდან 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებს. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლაში მონაწილეობის სურვილის შემთხვევაში გთხოვთ, მიმდინარე წლის 30 ივნისამდე გამოგვიგზავნოთ თქვენი ავტობიოგრაფია და საკონტაქტო ინფორმაცია.

დოკუმენტაცია გამოგვიგზავნეთ შემდეგ მისამართზე: [email protected] 

გთხოვთ, სათაურის ველში მიუთითოთ: "კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა ჯავახეთში"

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის განხორციელება შესაძლებელი გახდა პროექტის „საქართველოში თანასწორობის, სოლიდარობის და სოციალური მშვიდობის მხარდაჭერის“ ფარგლებში, რომელსაც საქართველოში შვეიცარიის საელჩოს მხარდაჭერით სოციალური სამართლიანობის ცენტრი ახორციელებს.

 

Սոցիալական արդարության կենտրոնը հայտարարում է Ջավախքի տարածաշրջանում բնակվող երիտասարդների ընդունելիություն «Քննադատական մտածողության դպրոցում»

Քննադատական մտածողության դպրոցը մեր տեսլականով կիսակադեմիական և քաղաքական տարածք է, որի նպատակն է կիսել քննադատական գիտելիքները երիտասարդ ակտիվիստների և համայնքի լիդեռների հետ, ովքեր հետաքրքրված են սոցիալական արդարությամբ, հավասարությամբ և ժողովրդավարությամբ, և ստեղծել կոլեկտիվ դատողությունների և ընդհանուր գործողությունների հարթակ:

Քննադատական մտածողության դպրոցը, բացի տեսական գիտելիքների տարածումից, ներկայացնում  է որպես տարածք փոխադարձ հնարավորությունների ընդլայնման, մասնակիցների միջև ընդհանուր պայքարի միջոցով խնդիրների հաղթահարման և համախմբման համար։

Քննադատական մտածողության դպրոցի մասնակից կարող են դառնալ Ջավախքի տարածաշրջանի (Նինոծմինդա, Ախալքալաքի, Ախալցիխեի) երտասարդները, ովքեր հետաքրքրված են քաղաքական աքտիվիզմով, գործող ակտիվիստներ, համայնքի լիդեռները և շրջանում բնակվող երտասարդները, ովքեր ունեն շահագրգռվածություն և պատրաստակամություն՝ կառուցելու ժողովրդավարական, հավասարազոր և համերաշխության վրա հիմնված հասարակություն։

Հիմնվելով հարթակի ներսում նախապես պատրաստված ուսումնական ծրագրի վրա՝ 16 տեսական դասախոսություններ/քննարկումներ կկազմակերպվեն սոցիալական, քաղաքական և հումանիտար գիտություններից՝ համապատասխան ակադեմիական փորձ ունեցող անհատների և ակտիվիստների կողմից: Հաշվի առնելով հարթակի մասնակիցների կարիքները՝ նախատեսվում է նաև սեմինարների շարք կոլեկտիվ մոբիլիզացիայի, սոցիալական փոփոխությունների դեմ պայքարի ռազմավարությունների և գործիքների վերաբերյալ  (4 սեմինար):

Հարկ է նշել, որ Սոցիալական արդարության կենտրոնն արդեն ունի նմանատիպ քննադատական քաղաքականության դպրոցներ կազմակերպելու լավ փորձ Թբիլիսիում, Մառնեուլիում, Աջարիայում և Պանկիսիում։

Քննադատական քաղաքականության դպրոցի շրջանակներում նախատեսված հանդիպումների ձևաչափը

  • Տեսական դասախոսություն/քննարկում
  • Այցելություններ/հանդիպումներ տարբեր մարզերում
  • Ընթերցանության գիրք / հոդված ընթերցման շրջանակ
  • Գործնական սեմինարներ

Դպրոցի կողմից ծրագրված հանդիպումների կազմակերպչական մանրամասներ

  • Դպրոցի մասնակիցների առավելագույն թիվը՝ 25
  • Դասախոսությունների և սեմինարների քանակը՝ 20
  • Դասախոսության տևողությունը՝ 8 ժամ (ամսական 2 հանդիպում)
  • Դասախոսությունների տևողությունը՝ 6 ամիս (հուլիս-դեկտեմբեր)
  • Դասախոսությունների հիմնական վայրը՝ Նինոծմինդա, Թբիլիսի
  • Քննադատական դպրոցի մասնակիցները պետք է մասնակցեն դասախոսության ժամերի առնվազն 80%-ին:

Սոցիալական արդարության կենտրոնն ամբողջությամբ կհոգա մասնակիցների տրանսպորտային ծախսերը։

Հանդիպումների ժամանակ կապահովվի հայերեն լզվի թարգմանությունը։

Հանդիպումների բովանդակությունը, ժամանակացույցը, տևողությունը և կազմակերպչական այլ մանրամասներ կհամաձայնեցվեն դպրոցի մասնակիցների հետ՝ հաշվի առնելով տեղական համատեքստը և նրանց հետաքրքրությունները:

Մասնակիցների ընտրության ձևաչափը

Դպրոցում մասնակցելու հնարավորություն կնձեռվի բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ ավարտական կուրսի 20-ից-35 տարեկան ուսանողներին/երտասարդներին։ 

Եթե ցանկանում եք մասնակցել քննադատական քաղաքականության դպրոցին, խնդրում ենք ուղարկել մեզ ձեր ինքնակենսագրությունը և կոնտակտային տվյալները մինչև հունիսի 30-ը։

Փաստաթղթերն ուղարկել հետևյալ հասցեով; [email protected]

Խնդրում ենք վերնագրի դաշտում նշել «Քննադատական մտածողության դպրոց Ջավախքում»:

Ջավախքում Քննադատական մտածողության դպրոցի իրականացումը հնարավոր է դարձել «Աջակցություն Վրաստանում հավասարության, համերաշխության և սոցիալական խաղաղության» ծրագրի շրջանակներում, որն իրականացվում է Սոցիալական արդարության կենտրոնի կողմից Վրաստանում Շվեյցարիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։

რელიგიის თავისუფლება / თვალსაზრისი

პანდემია და ეკლესია - ირაკლი ჯინჯოლავა

პანდემიის მიუხედავად, 2020 წლის 20 მარტს საქართველოს საპატრიარქომ მიიღო გადაწყვეტილება, რომელმაც ვირუსის გავრცელების მაღალი მაჩვენებლისა და სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის დაზიანების ძალიან მაღალი რისკების მიუხედავად, ღვთისმსახურების პრაქტიკა უცვლელად დატოვა. სასულიერო პირები საეკლესიო სივრცეებში კანონის მოთხოვნებისა და რეკომენდაციების აშკარა დარღვევით მასობრივ შეკრებებს აორგანიზებენ. აღსანიშნავია, რომ სხვა ქვეყნებში მართლმადიდებელი ეკლესიების დიდმა ნაწილმა თვითმსახურების პრაქტიკაში გარკვეული ცვლილებები შეიტანა და ადამიანების სიცოცხლის დაცვის მაღალი ინტერესით, სახელმწიფოს მითითებები გაიზიარა. საპატრიარქოს ეს გადაწყვეტილება თეოლოგების, სასულიერო პირებისა და მოქალაქეების მწვავე კრიტიკის საგანი გახდა. მას უწოდეს ანტისოციალური, ანტიჰუმანური, იზოლაციონისტური და თეოლოგიურად პრობლემური გადაწყვეტილება. აღსანიშნავია, რომ 20 მარტის გადაწყვეტილება 20-მდე სასულიერო პირმა და კიდევ უფრო მეტმა თეოლოგმა კოლექტიურ განცხადებაში კრიტიკულად შეაფასა.

EMC პერიოდულად წარმოგიდგენთ სხვადასხვა თეოლოგისა თუ სასულიერო პირის განმარტებებს საპატრიარქოს გადაწყვეტილებაზე. ამჯერად გთავაზობთ დეიაკონის, ირაკლი ჯინჯოლავას განმარტებას:

ირაკლი ჯინჯოლავა - დიაკონი:

ჩვენ ნათლად ვხედავთ, რომ ისეთ პირობებში, როცა მთელი სამყარო დიდი საშიშროების წინაშე დგას, რომელიც კორონა ვირუსით (Covid-19)არის გამოწვეული და ყოველდღიურად ათასობით ადამიანი იღუპება აღნიშნული ვირუსით, მნიშვნელოვანია ადამიანის სიცოცხლეზე ზრუნვა. ამ მხრივ, როგორც სახელმწიფოებმა, ასევე ეკლესიებმა მიიღეს ყველა ის პრევენციული ზომები, რომელიც ინფექციის გავრცელებას შეაფერხებდა. განსხვავებულ მიდგომას ვხედავთ საქართველოს ეკლესიის შემთხვევაში. ეკლესიის ხელმძღვანელობამ, ერთის მხრივ, გაითვალისწინა ნაწილი რეკომენდაციებისა, მეორე მხრივ კი, ძირითადი რეკომენდაციები - შეზღუდულიყო თავყრილობები და ადამიანები დარჩენილიყვნენ სახლებში - ჯერ კიდევ არ არის გაზიარებული და გათვალისწინებული. ცხადია, პანდემიის პირობებში, ეს საფრთხეს უქმნის ადამიანების ჯანმრთელობასა და მათ სიცოცხლეს, რაც არსობრივად მნიშვნელოვანია წმინდა ეკლესიის სისავსისთვის. შესაბამისად, საქართველოს ეკლესის მიერ მიღებულ დადგენილებაში რთულია თეოლოგიური ხედვის პოვნა, ვინაიდან როგორც განკაცებული ღმერთი, უფალი იესო ქრისტე ბრძანებს: „აქ არის ის, ვინც ტაძარზეც უმეტესია“, და იქვე დასძენს: „წყალობა მნებავს და არა მსხვერპლი“ (მთ. 12,6-7). ამასთან, წმინდა ზიარების გაცემის წესის შეცვლა, რომელიც თავის მხრივ არ გახლავთ დოგმატური საკითხი, არ იქნებოდა დისკუსიის საგანი და არც მისი შეცვლის აუცილებლობაზე ვისაუბრებდით, საქართველოს ეკლესიას რომ მიეღო სხვა ადგილობრივი ეკლესიების მსგავსი გადაწყვეტილება და ღმრთის მსახურება ჩაეტარებინა მრევლის დასწრების გარეშე.

ამავდროულად, არ შეიძლება დღევანდელი საზომით გავზომოთ ისტორიის შორეულ წარსულში არსებული დაავადებები და ეკლესიის მხრიდან მათზე რეაგირება. ცხადია, თავად დაავადებათა გავრცელებასა და სხვადასხვა დაავადებების თვისებებზე ცოტა რამ იცოდნენ ისტორიულ წარსულში. მაგ.: მათ არ გააჩნდათ ცოდნა ბაქტერიების შესახებ, შესაბამისად არ იცოდნენ ზუსტად რა პრევენციული ზომების მიღება იყო აუცილებელი ვირუსისგან თავის დასაცავად. თუმცა, რაც ნამდვილად ცნობილია ეკლესიის ისტორიიდან და მისი თეოლოგიიდან, არის ის, რომ ადამიანი ყოველთვის არის ღმრთის ქმნილებათა ცენტრი და გვირგვინი, როგორც ღმრთის „ხატებად და მსგავსებად“ შექმნილი (შეს. 1,26). ღმერთის თვით გამოცხადება უსასრულოა, მაგრამ ამ უსასრულობის სასრული გამოხატულება სწორედ ადამიანია, და როგორც მეორე საუკუნის წმინდა მამა ირინეოს ლიონელი ამბობს: „ღმერთის დიდება ცოცხალი ადამიანია“. ეკლესია, ყოველთვის ჰქონდა რა ეს ემპირიული ცოდნა, გონივრულობითა და პასუხისმგებლობით უფრთხილდებოდა ადამიანის სიცოცხლეს და არასდროს იყო სხვა რამ - იქნებოდა ეს რიტუალი, წეს-ჩვევა, კანონი თუ სხვა - ადამიანზე უპირატესი, ვინაიდან „შაბათი ადამიანისთვის არის შექმნილი და არა ადამიანი შაბათისთვის“ (მკ. 2,27).

ეკლესიას აქვს ძალიან დიდი რესურსი ადამიანთა ნუგეშის საცემად, როგორც სულიერი კუთხით, ასევე სოციალური (მატერიალური). უპირველესი იარაღი ეკლესიისთვის ესაა ლოცვა და ვერბალური მოწოდება თავისი შვილებისათვის, რათა მათ გააძლიერონ გონისმიერი ლოცვა და მარხვა. მარხვაში კი მეტადრე ვგულისხმობთ სულიერი ასკეზას, თავშეკავებულობას და ზომიერებას. ასეთ გასაჭირის დროს, ადამიანებში იმატებს რელიგიურობა. ეკლესია კი აქ უნდა იყოს მათი გზამკვლევი, დამაკავშირებელი ხიდი ღმერთთან, რომელიც ვერბალურად მიაწვდის მათი სულისთვის სასარგებლო რჩევებს. მეორე, რაც შეუძლია ეკლესიას გააკეთოს, ესაა სოციალური მსახურება, სოციალური მხარდაჭერა, იგივე დიაკონია. ეკლესია ამისთვისაც არის მოწოდებული. ამის მაგალითი გვაქვს ახალი აღთქმიდანაც, როცა იესო ქრისტეს მოციქულებმა მოიწვიეს კრება, რათა გამოერჩიათ დიაკონები ქვრივ-ობლების სამსახურებლად (საქ.მოც. 6,1-7). ასევე, ეკლესია მუდმივად ახორციელებდა ქველმოქმედებასა და კარიტატულ ინიციატივებს. თუ ამას თავდაპირველ ეტაპზე მხოლოდ პიროვნული და კერძო ხასიათი ქონდა, შემდგომში ინსტიტუციურ სახესაც იძენს და ისეთი დიდი მღვდელმთავრები, როგორიც წმ. ბასილი დიდი და წმ. იოანე ოქროპირი იყვნენ, ასეთი ინსტიტუციების სათავეებში გვევლინებიან. შესაბამისად, დღევანდელმა ეკლესიამაც უნდა გამოიყენოს მის ხელთ არსებული ყველა რესურსი, რათა მხარდაჭერა გამოუცხადოს მათ, ვისაც ეს ყველაზე მეტად სჭირდება. ჩვენი მხრივ, ჩემს კოლეგა და მეგობარ თეოლოგებთან ერთად, ვაცნობიერებთ რა ჩვენს პირად თანაპასუხისგებლობას ამ პროცესში, ვცდილობთ მეტი ინფორმაცია გავხადოთ საჯარო. ეს გამოიხატება ჩვენი მხრიდან სტატიების მომზადებაში, ავტორიტეტულ თეოლოგთა მოსაზრებების ქართულად თარგმნა-გავრცელებასა და სოციალურ აქტივობაში საზოგადოების უკეთ ინფორმირებისათვის.

ამავე თემაზე:

ინსტრუქცია

  • საიტზე წინ მოძრაობისთვის უნდა გამოიყენოთ ღილაკი „tab“
  • უკან დასაბრუნებლად გამოიყენება ღილაკები „shift+tab“