[Skip to Content]

სიახლეების გამოწერა

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შერჩევა დაიწყო/Ջավախքում մեկնարկել է Քննադատական ​​քաղաքականության դպրոցի մասնակիցների ընտրությունը

 

Տե՛ս հայերեն թարգմանությունը ստորև

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი აცხადებს მიღებას ჯავახეთის რეგიონში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შესარჩევად. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა, ჩვენი ხედვით, ნახევრად აკადემიური და პოლიტიკური სივრცეა, რომელიც მიზნად ისახავს სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობის და დემოკრატიის საკითხებით დაინტერესებულ ახალგაზრდა აქტივისტებსა და თემის ლიდერებში კრიტიკული ცოდნის გაზიარებას და კოლექტიური მსჯელობისა და საერთო მოქმედების პლატფორმის შექმნას.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა თეორიული ცოდნის გაზიარების გარდა, წარმოადგენს მისი მონაწილეების ურთიერთგაძლიერების, შეკავშირებისა და საერთო ბრძოლების გადაკვეთების ძიების ხელშემწყობ სივრცეს.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეები შეიძლება გახდნენ ჯავახეთის რეგიონში (ახალქალაქის, ნინოწმინდისა და ახალციხის მუნიციპალიტეტებში) მოქმედი ან ამ რეგიონით დაინტერესებული სამოქალაქო აქტივისტები, თემის ლიდერები და ახალგაზრდები, რომლებიც უკვე მონაწილეობენ, ან აქვთ ინტერესი და მზადყოფნა მონაწილეობა მიიღონ დემოკრატიული, თანასწორი და სოლიდარობის იდეებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობაში.  

პლატფორმის ფარგლებში წინასწარ მომზადებული სილაბუსის საფუძველზე ჩატარდება 16 თეორიული ლექცია/დისკუსია სოციალური, პოლიტიკური და ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან, რომელსაც სათანადო აკადემიური გამოცდილების მქონე პირები და აქტივისტები წაიკითხავენ.  პლატფორმის მონაწილეების საჭიროებების გათვალისწინებით, ასევე დაიგეგმება სემინარების ციკლი კოლექტიური მობილიზაციის, სოციალური ცვლილებებისთვის ბრძოლის სტრატეგიებსა და ინსტრუმენტებზე (4 სემინარი).

აღსანიშნავია, რომ სოციალური სამართლიანობის ცენტრს უკვე ჰქონდა ამგვარი კრიტიკული პოლიტიკის სკოლების ორგანიზების კარგი გამოცდილება თბილისში, მარნეულში, აჭარასა  და პანკისში.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის ფარგლებში დაგეგმილი შეხვედრების ფორმატი:

  • თეორიული ლექცია/დისკუსია
  • გასვლითი ვიზიტები რეგიონებში
  • შერჩეული წიგნის/სტატიის კითხვის წრე
  • პრაქტიკული სემინარები

სკოლის ფარგლებში დაგეგმილ შეხვედრებთან დაკავშირებული ორგანიზაციული დეტალები:

  • სკოლის მონაწილეთა მაქსიმალური რაოდენობა: 25
  • ლექციებისა და სემინარების რაოდენობა: 20
  • სალექციო დროის ხანგრძლივობა: 8 საათი (თვეში 2 შეხვედრა)
  • ლექციათა ციკლის ხანგრძლივობა: 6 თვე (ივლისი-დეკემბერი)
  • ლექციების ჩატარების ძირითადი ადგილი: ნინოწმინდა, თბილისი
  • კრიტიკული სკოლის მონაწილეები უნდა დაესწრონ სალექციო საათების სულ მცირე 80%-ს.

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი სრულად დაფარავს  მონაწილეების ტრანსპორტირების ხარჯებს.

შეხვედრებზე უზრუნველყოფილი იქნება სომხურ ენაზე თარგმანიც.

შეხვედრების შინაარსი, გრაფიკი, ხანგრძლივობა და ასევე სხვა ორგანიზაციული დეტალები შეთანხმებული იქნება სკოლის მონაწილეებთან, ადგილობრივი კონტექსტისა და მათი ინტერესების გათვალისწინებით.

მონაწილეთა შერჩევის წესი

პლატფორმაში მონაწილეობის შესაძლებლობა ექნებათ უმაღლესი განათლების მქონე (ან დამამთავრებელი კრუსის) 20 წლიდან 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებს. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლაში მონაწილეობის სურვილის შემთხვევაში გთხოვთ, მიმდინარე წლის 30 ივნისამდე გამოგვიგზავნოთ თქვენი ავტობიოგრაფია და საკონტაქტო ინფორმაცია.

დოკუმენტაცია გამოგვიგზავნეთ შემდეგ მისამართზე: [email protected] 

გთხოვთ, სათაურის ველში მიუთითოთ: "კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა ჯავახეთში"

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის განხორციელება შესაძლებელი გახდა პროექტის „საქართველოში თანასწორობის, სოლიდარობის და სოციალური მშვიდობის მხარდაჭერის“ ფარგლებში, რომელსაც საქართველოში შვეიცარიის საელჩოს მხარდაჭერით სოციალური სამართლიანობის ცენტრი ახორციელებს.

 

Սոցիալական արդարության կենտրոնը հայտարարում է Ջավախքի տարածաշրջանում բնակվող երիտասարդների ընդունելիություն «Քննադատական մտածողության դպրոցում»

Քննադատական մտածողության դպրոցը մեր տեսլականով կիսակադեմիական և քաղաքական տարածք է, որի նպատակն է կիսել քննադատական գիտելիքները երիտասարդ ակտիվիստների և համայնքի լիդեռների հետ, ովքեր հետաքրքրված են սոցիալական արդարությամբ, հավասարությամբ և ժողովրդավարությամբ, և ստեղծել կոլեկտիվ դատողությունների և ընդհանուր գործողությունների հարթակ:

Քննադատական մտածողության դպրոցը, բացի տեսական գիտելիքների տարածումից, ներկայացնում  է որպես տարածք փոխադարձ հնարավորությունների ընդլայնման, մասնակիցների միջև ընդհանուր պայքարի միջոցով խնդիրների հաղթահարման և համախմբման համար։

Քննադատական մտածողության դպրոցի մասնակից կարող են դառնալ Ջավախքի տարածաշրջանի (Նինոծմինդա, Ախալքալաքի, Ախալցիխեի) երտասարդները, ովքեր հետաքրքրված են քաղաքական աքտիվիզմով, գործող ակտիվիստներ, համայնքի լիդեռները և շրջանում բնակվող երտասարդները, ովքեր ունեն շահագրգռվածություն և պատրաստակամություն՝ կառուցելու ժողովրդավարական, հավասարազոր և համերաշխության վրա հիմնված հասարակություն։

Հիմնվելով հարթակի ներսում նախապես պատրաստված ուսումնական ծրագրի վրա՝ 16 տեսական դասախոսություններ/քննարկումներ կկազմակերպվեն սոցիալական, քաղաքական և հումանիտար գիտություններից՝ համապատասխան ակադեմիական փորձ ունեցող անհատների և ակտիվիստների կողմից: Հաշվի առնելով հարթակի մասնակիցների կարիքները՝ նախատեսվում է նաև սեմինարների շարք կոլեկտիվ մոբիլիզացիայի, սոցիալական փոփոխությունների դեմ պայքարի ռազմավարությունների և գործիքների վերաբերյալ  (4 սեմինար):

Հարկ է նշել, որ Սոցիալական արդարության կենտրոնն արդեն ունի նմանատիպ քննադատական քաղաքականության դպրոցներ կազմակերպելու լավ փորձ Թբիլիսիում, Մառնեուլիում, Աջարիայում և Պանկիսիում։

Քննադատական քաղաքականության դպրոցի շրջանակներում նախատեսված հանդիպումների ձևաչափը

  • Տեսական դասախոսություն/քննարկում
  • Այցելություններ/հանդիպումներ տարբեր մարզերում
  • Ընթերցանության գիրք / հոդված ընթերցման շրջանակ
  • Գործնական սեմինարներ

Դպրոցի կողմից ծրագրված հանդիպումների կազմակերպչական մանրամասներ

  • Դպրոցի մասնակիցների առավելագույն թիվը՝ 25
  • Դասախոսությունների և սեմինարների քանակը՝ 20
  • Դասախոսության տևողությունը՝ 8 ժամ (ամսական 2 հանդիպում)
  • Դասախոսությունների տևողությունը՝ 6 ամիս (հուլիս-դեկտեմբեր)
  • Դասախոսությունների հիմնական վայրը՝ Նինոծմինդա, Թբիլիսի
  • Քննադատական դպրոցի մասնակիցները պետք է մասնակցեն դասախոսության ժամերի առնվազն 80%-ին:

Սոցիալական արդարության կենտրոնն ամբողջությամբ կհոգա մասնակիցների տրանսպորտային ծախսերը։

Հանդիպումների ժամանակ կապահովվի հայերեն լզվի թարգմանությունը։

Հանդիպումների բովանդակությունը, ժամանակացույցը, տևողությունը և կազմակերպչական այլ մանրամասներ կհամաձայնեցվեն դպրոցի մասնակիցների հետ՝ հաշվի առնելով տեղական համատեքստը և նրանց հետաքրքրությունները:

Մասնակիցների ընտրության ձևաչափը

Դպրոցում մասնակցելու հնարավորություն կնձեռվի բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ ավարտական կուրսի 20-ից-35 տարեկան ուսանողներին/երտասարդներին։ 

Եթե ցանկանում եք մասնակցել քննադատական քաղաքականության դպրոցին, խնդրում ենք ուղարկել մեզ ձեր ինքնակենսագրությունը և կոնտակտային տվյալները մինչև հունիսի 30-ը։

Փաստաթղթերն ուղարկել հետևյալ հասցեով; [email protected]

Խնդրում ենք վերնագրի դաշտում նշել «Քննադատական մտածողության դպրոց Ջավախքում»:

Ջավախքում Քննադատական մտածողության դպրոցի իրականացումը հնարավոր է դարձել «Աջակցություն Վրաստանում հավասարության, համերաշխության և սոցիալական խաղաղության» ծրագրի շրջանակներում, որն իրականացվում է Սոցիալական արդարության կենտրոնի կողմից Վրաստանում Շվեյցարիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։

სხვა / თვალსაზრისი

სიყალბით მოქცეული მოქალაქე

დათო ლაღიძე 

“საზოგადოება, რომლისთვისაც სტილი სრულიად უმნიშვნელოა, სწორედ მისი საშუალებით შეუძლია ჭვრეტა”

როლან ბარტი"წერის ნულოვანი დონე"

1383878_722660704415212_1416981628_nთვალს წყალს თუ დავალევინებთ, შესაძლოა ერთ მთავარ ჰორიზონტზე გამოჩნდეს მათი თვალები. მათობაში პირველად აისახა ის ანარეკლი, რომელიც ეს რამდენიმე დღეა უკრაინის ტკივილით, ევროკავშირსადმი მიძღვნილი აქციით და პარლამენტში კიევის დინამოს გულშემატკივარი პარლამენტარებით დავინახეთ.

იყო დრო, როდესაც მსგავს აქციაზე ლოიალურად განწყობილი ათობით ათასი კაცი მიდიოდა, იმის გამო, რომ მათ უთხრეს, მისცეს ზოგადი არსებობის საზრისი, რომ ეს ასე უნდა გაეკეთებინათ - და ისინიც აკეთებდნენ. უბრალოდ, არ იცოდნენ რას აკეთებდნენ. აი ასე, ეტყოდნენ და უნდა გაეკეთებინათ, არ გააკეთებდნენ და შეამცირებდნენ ან სხვა კადრით ჩაანაცვლებდნენ ორას ლარიან სამსახურში (ხელზე ას სამოცი უწევდათ).

ჯაჭვის აქციაზე გამოსული ყაზახი და დედაკაცი, მშრომელი თუ ლიდერი - ყველანი ერთ მიზნისკენ მიდიოდნენ წყლის საპირისპიროდ და ხელფასიც უმალ ერიცხებოდათ.

მიუხედავად ნაციონალურობის მასშტაბებისა და ბიუროკრატიული იდეოლოგიის სიმხურვალისა, ადამიანები იყვნენ მატარებელნი ზეპიროვნულისა და ობიექტურისა. მათ საშუალება ეძლეოდათ თავი მოეტყუებინათ, საკუთარი თავისთვის დაემალათ ნამდვილი პოზიცია და Modus Vivendi. ეს მათ საშუალებას აძლევდა მოჩვენებითი ღირსეული გზის ლეგიტიმაციისათვის, რაც ხდებოდა ზემოთ, ქვემოთ და ნებისმიერ წერტილში.

სამაგიეროდ, სახლში თბილად იძინებდნენ და სწამდათ მამის, რომელიც მათ მომავალში ოაზისს პირდებოდა. შედეგად რა მივიღეთ? მათ წყალი დაალევინეს თვალს და გზის სხვა მხარეც გამოჩნდა. აქ კი, აქცია არავის აინტერესებს. ასევე დაინახეს აიხმანი იერუსალიმში და აიხმანის მხარდამჭერი სამი მუჭა სახალხო მუჯაჰედინი - რომლებიც წარმატებულად გააგრძელებენ საქართველოს სულიერ მისიას.

მთავარი, რაც სისტემის მნგრეველების აგრესიას იწვევდა და ლეგიტიმურად „სვავდა“ მათ ფეხებში კითხვას იყო შემდეგი - დეიდეოლოგიზაცია და დეჰომოგენიზაცია - არცერთ დისკურსს არ უნდა განესაზღვრა ქვეყანაში იდეოლოგია და არ უნდა გადაეგდო ბურთი, რასაც უსასრულოდ დაედევნებოდა, ხოლო ადამიანები უბრალოდ ვერ აუწყობდნენ ფეხს.

ომში ვინც დაიჭრება უნდა მოკვდეს - ეს კი ალბათ კიევის დინამოს გულშემატკივრებმა ყველაზე კარგად უნდა იცოდნენ. დეჰუმანიზაცია კი ტექნოკრატიის პირობებში გარდაუვალი იყო. მას სჭირდებოდა ადამიანები, რომლებიც პედალს დაატრიალებდნენ. მოგეხსენებათ, ბურთი მრგვალია და რეალურად შეიძლება არც კი არსებობდა. სიმულაციას რა უდგას უკან?

რა უნდა გააკეთოს ამ ინფომაციულ ომში საშუალო სტატისტიკურმა მოქალაქემ? ინფორმაციული ომი თავის ეტაპზეა. ერთი მხრივ, მასხარა გულშემატკივრებით, რომლებსაც გონიათ სსრკ-ს რეინკარნაციის მიჯნაზე არიან (არის სულელობაშიც რაღაც მომხიბვლელობა) და მეორე მხრივ, ამბიონებზე შემდგარი მილენიუმის მოხელეებით. მისთვის ხომ მოსაბეზრებელია ლეგიტიმაციადაკარგული მოხელეებისგან - „არა ოკუპაციას?“ რომლებმაც მოიპარეს და ნაქებ/ნალოლიავებ საკუთრების აბსოლუტური უფლება გადააფარეს დასავლურობას - ხოლო მეორენი ამ დამალულ საგანს ორობით სისტემაში აქცევენ და მღვრიე წყლის ჭიდილით ზემოთ ადიან.

თუმცა არსაიდან ისმის ალტერნატივობა? ისმის, მაგრამ მათი ენა და სტილი საყოველთაოდ აღიარებულ ქმნილებებს ქმნის. ისინი ქვემოდან არ მოდიან, არავერტიკალურები არიან და ჰორიზონტზე სტაცებენ ენას ხელს, რომელსაც იმედია სიცოცხლის ბოლომდე არ ათამაშებენ. არა და ნამდვილად აუცილებელია იმის მოპარვა, რაც დამალულია და რის მაგივრადაც სუროგატია წარმოდგენილი.

ჩვენ უნდა ვიპოვოთ ნამდვილი სადამ ჰუსეინი და ჩვენვე წარმოვაჩინოთ ის. გასაგებად და ჩვენივე სტილით, რომელიც ავთენტური იქნება ჩვენივე წარმომავლობის. სხვანაირად სულელობაში ყოფნა მოგვიწევს. მეტი საქმე გვაქვს კი ჩვენ? ძალის მოპოვება კი ბრძოლის შედეგია, რომელიც გარდუვლად უპირატესს გადაარჩევს, როგორც არ უნდა მივუდგეთ. უპირატესი კი როგორც ერთ-ერთმა ბიოლოგმა ახსნა, გარემო-პირობებთან უკეთ შემგუებელი ნაწილაკების ერთობაა.


ინსტრუქცია

  • საიტზე წინ მოძრაობისთვის უნდა გამოიყენოთ ღილაკი „tab“
  • უკან დასაბრუნებლად გამოიყენება ღილაკები „shift+tab“