[Skip to Content]

სიახლეების გამოწერა

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შერჩევა დაიწყო/Ջավախքում մեկնարկել է Քննադատական ​​քաղաքականության դպրոցի մասնակիցների ընտրությունը

 

Տե՛ս հայերեն թարգմանությունը ստորև

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი აცხადებს მიღებას ჯავახეთის რეგიონში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შესარჩევად. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა, ჩვენი ხედვით, ნახევრად აკადემიური და პოლიტიკური სივრცეა, რომელიც მიზნად ისახავს სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობის და დემოკრატიის საკითხებით დაინტერესებულ ახალგაზრდა აქტივისტებსა და თემის ლიდერებში კრიტიკული ცოდნის გაზიარებას და კოლექტიური მსჯელობისა და საერთო მოქმედების პლატფორმის შექმნას.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა თეორიული ცოდნის გაზიარების გარდა, წარმოადგენს მისი მონაწილეების ურთიერთგაძლიერების, შეკავშირებისა და საერთო ბრძოლების გადაკვეთების ძიების ხელშემწყობ სივრცეს.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეები შეიძლება გახდნენ ჯავახეთის რეგიონში (ახალქალაქის, ნინოწმინდისა და ახალციხის მუნიციპალიტეტებში) მოქმედი ან ამ რეგიონით დაინტერესებული სამოქალაქო აქტივისტები, თემის ლიდერები და ახალგაზრდები, რომლებიც უკვე მონაწილეობენ, ან აქვთ ინტერესი და მზადყოფნა მონაწილეობა მიიღონ დემოკრატიული, თანასწორი და სოლიდარობის იდეებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობაში.  

პლატფორმის ფარგლებში წინასწარ მომზადებული სილაბუსის საფუძველზე ჩატარდება 16 თეორიული ლექცია/დისკუსია სოციალური, პოლიტიკური და ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან, რომელსაც სათანადო აკადემიური გამოცდილების მქონე პირები და აქტივისტები წაიკითხავენ.  პლატფორმის მონაწილეების საჭიროებების გათვალისწინებით, ასევე დაიგეგმება სემინარების ციკლი კოლექტიური მობილიზაციის, სოციალური ცვლილებებისთვის ბრძოლის სტრატეგიებსა და ინსტრუმენტებზე (4 სემინარი).

აღსანიშნავია, რომ სოციალური სამართლიანობის ცენტრს უკვე ჰქონდა ამგვარი კრიტიკული პოლიტიკის სკოლების ორგანიზების კარგი გამოცდილება თბილისში, მარნეულში, აჭარასა  და პანკისში.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის ფარგლებში დაგეგმილი შეხვედრების ფორმატი:

  • თეორიული ლექცია/დისკუსია
  • გასვლითი ვიზიტები რეგიონებში
  • შერჩეული წიგნის/სტატიის კითხვის წრე
  • პრაქტიკული სემინარები

სკოლის ფარგლებში დაგეგმილ შეხვედრებთან დაკავშირებული ორგანიზაციული დეტალები:

  • სკოლის მონაწილეთა მაქსიმალური რაოდენობა: 25
  • ლექციებისა და სემინარების რაოდენობა: 20
  • სალექციო დროის ხანგრძლივობა: 8 საათი (თვეში 2 შეხვედრა)
  • ლექციათა ციკლის ხანგრძლივობა: 6 თვე (ივლისი-დეკემბერი)
  • ლექციების ჩატარების ძირითადი ადგილი: ნინოწმინდა, თბილისი
  • კრიტიკული სკოლის მონაწილეები უნდა დაესწრონ სალექციო საათების სულ მცირე 80%-ს.

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი სრულად დაფარავს  მონაწილეების ტრანსპორტირების ხარჯებს.

შეხვედრებზე უზრუნველყოფილი იქნება სომხურ ენაზე თარგმანიც.

შეხვედრების შინაარსი, გრაფიკი, ხანგრძლივობა და ასევე სხვა ორგანიზაციული დეტალები შეთანხმებული იქნება სკოლის მონაწილეებთან, ადგილობრივი კონტექსტისა და მათი ინტერესების გათვალისწინებით.

მონაწილეთა შერჩევის წესი

პლატფორმაში მონაწილეობის შესაძლებლობა ექნებათ უმაღლესი განათლების მქონე (ან დამამთავრებელი კრუსის) 20 წლიდან 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებს. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლაში მონაწილეობის სურვილის შემთხვევაში გთხოვთ, მიმდინარე წლის 30 ივნისამდე გამოგვიგზავნოთ თქვენი ავტობიოგრაფია და საკონტაქტო ინფორმაცია.

დოკუმენტაცია გამოგვიგზავნეთ შემდეგ მისამართზე: [email protected] 

გთხოვთ, სათაურის ველში მიუთითოთ: "კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა ჯავახეთში"

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის განხორციელება შესაძლებელი გახდა პროექტის „საქართველოში თანასწორობის, სოლიდარობის და სოციალური მშვიდობის მხარდაჭერის“ ფარგლებში, რომელსაც საქართველოში შვეიცარიის საელჩოს მხარდაჭერით სოციალური სამართლიანობის ცენტრი ახორციელებს.

 

Սոցիալական արդարության կենտրոնը հայտարարում է Ջավախքի տարածաշրջանում բնակվող երիտասարդների ընդունելիություն «Քննադատական մտածողության դպրոցում»

Քննադատական մտածողության դպրոցը մեր տեսլականով կիսակադեմիական և քաղաքական տարածք է, որի նպատակն է կիսել քննադատական գիտելիքները երիտասարդ ակտիվիստների և համայնքի լիդեռների հետ, ովքեր հետաքրքրված են սոցիալական արդարությամբ, հավասարությամբ և ժողովրդավարությամբ, և ստեղծել կոլեկտիվ դատողությունների և ընդհանուր գործողությունների հարթակ:

Քննադատական մտածողության դպրոցը, բացի տեսական գիտելիքների տարածումից, ներկայացնում  է որպես տարածք փոխադարձ հնարավորությունների ընդլայնման, մասնակիցների միջև ընդհանուր պայքարի միջոցով խնդիրների հաղթահարման և համախմբման համար։

Քննադատական մտածողության դպրոցի մասնակից կարող են դառնալ Ջավախքի տարածաշրջանի (Նինոծմինդա, Ախալքալաքի, Ախալցիխեի) երտասարդները, ովքեր հետաքրքրված են քաղաքական աքտիվիզմով, գործող ակտիվիստներ, համայնքի լիդեռները և շրջանում բնակվող երտասարդները, ովքեր ունեն շահագրգռվածություն և պատրաստակամություն՝ կառուցելու ժողովրդավարական, հավասարազոր և համերաշխության վրա հիմնված հասարակություն։

Հիմնվելով հարթակի ներսում նախապես պատրաստված ուսումնական ծրագրի վրա՝ 16 տեսական դասախոսություններ/քննարկումներ կկազմակերպվեն սոցիալական, քաղաքական և հումանիտար գիտություններից՝ համապատասխան ակադեմիական փորձ ունեցող անհատների և ակտիվիստների կողմից: Հաշվի առնելով հարթակի մասնակիցների կարիքները՝ նախատեսվում է նաև սեմինարների շարք կոլեկտիվ մոբիլիզացիայի, սոցիալական փոփոխությունների դեմ պայքարի ռազմավարությունների և գործիքների վերաբերյալ  (4 սեմինար):

Հարկ է նշել, որ Սոցիալական արդարության կենտրոնն արդեն ունի նմանատիպ քննադատական քաղաքականության դպրոցներ կազմակերպելու լավ փորձ Թբիլիսիում, Մառնեուլիում, Աջարիայում և Պանկիսիում։

Քննադատական քաղաքականության դպրոցի շրջանակներում նախատեսված հանդիպումների ձևաչափը

  • Տեսական դասախոսություն/քննարկում
  • Այցելություններ/հանդիպումներ տարբեր մարզերում
  • Ընթերցանության գիրք / հոդված ընթերցման շրջանակ
  • Գործնական սեմինարներ

Դպրոցի կողմից ծրագրված հանդիպումների կազմակերպչական մանրամասներ

  • Դպրոցի մասնակիցների առավելագույն թիվը՝ 25
  • Դասախոսությունների և սեմինարների քանակը՝ 20
  • Դասախոսության տևողությունը՝ 8 ժամ (ամսական 2 հանդիպում)
  • Դասախոսությունների տևողությունը՝ 6 ամիս (հուլիս-դեկտեմբեր)
  • Դասախոսությունների հիմնական վայրը՝ Նինոծմինդա, Թբիլիսի
  • Քննադատական դպրոցի մասնակիցները պետք է մասնակցեն դասախոսության ժամերի առնվազն 80%-ին:

Սոցիալական արդարության կենտրոնն ամբողջությամբ կհոգա մասնակիցների տրանսպորտային ծախսերը։

Հանդիպումների ժամանակ կապահովվի հայերեն լզվի թարգմանությունը։

Հանդիպումների բովանդակությունը, ժամանակացույցը, տևողությունը և կազմակերպչական այլ մանրամասներ կհամաձայնեցվեն դպրոցի մասնակիցների հետ՝ հաշվի առնելով տեղական համատեքստը և նրանց հետաքրքրությունները:

Մասնակիցների ընտրության ձևաչափը

Դպրոցում մասնակցելու հնարավորություն կնձեռվի բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ ավարտական կուրսի 20-ից-35 տարեկան ուսանողներին/երտասարդներին։ 

Եթե ցանկանում եք մասնակցել քննադատական քաղաքականության դպրոցին, խնդրում ենք ուղարկել մեզ ձեր ինքնակենսագրությունը և կոնտակտային տվյալները մինչև հունիսի 30-ը։

Փաստաթղթերն ուղարկել հետևյալ հասցեով; [email protected]

Խնդրում ենք վերնագրի դաշտում նշել «Քննադատական մտածողության դպրոց Ջավախքում»:

Ջավախքում Քննադատական մտածողության դպրոցի իրականացումը հնարավոր է դարձել «Աջակցություն Վրաստանում հավասարության, համերաշխության և սոցիալական խաղաղության» ծրագրի շրջանակներում, որն իրականացվում է Սոցիալական արդարության կենտրոնի կողմից Վրաստանում Շվեյցարիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։

შრომის უფლება / თვალსაზრისი

ესე ამბავი ქარხ(ძ)ნებისა

421964_552467331452577_2060567120_n

ორი კვირის წინ, კაზრეთში, მადნის მომპოვებელი კომპანიის - “RMG gold”-ისა და „RMG cooper“-ის მუშები გაიფიცნენ. ისინი გაუსაძლის პირობებსა და არაადეკვატურ ხელფასს აპროტესტებდნენ.

მუშების მდგომარეობა ცალსახად რთულია. კლდეების აფეთქებებისა და ნარჩენების გამო მადნის მომპოვებელ რეგიონში გამუდმებით ბუღი და მტვერია. ეს კი იმას ნიშნავს, რომ მუშების გარდა, მათი ოჯახებიც ძალიან რთულ ეკოპირობებში იმყოფებიან, რასაც რეგიონში ონკოლოგიური დაავადებების კატასტროფულად მაღალი რიცხვიც მოწმობს.

მუშები საწარმოში რესპირატორისა და სპეცფორმის გარეშე დადიან. არ არსებობს აბანო. რატომ? - იმიტომ, რომ კომპანიას არ სურს ამაში ფულის დახარჯვა. მათი დღიური სამუშაო დრო საშუალოდ 12-14 საათია. ხანდახან მეტიც, მაგრამ ზეგანაკვეთურ სამუშაოს მათ არ უნაზღაურებენ. დაზღვევა აქვთ, მაგრამ „არ მუშაობს“. მუშებს ყველანაირ ტრავმაზე ეუბნებიან, რომ ის „თანდაყოლილია“ და სახლში მკურნალობის ანაზღაურების გარეშე ისტუმრებენ. ხელფასის (კომპანია „მადნეული“ მათ საშუალოდ 500 ლარს უხდის) მნიშვნელოვანი ნაწილი მკურნალობაში ეხარჯებათ, დანარჩენი კი შვილების შეძლებისდაგვარად დაპურებას ხმარდება.

მუშები წინა მთავრობის დროსაც აპირებდნენ გაფიცვას, მაგრამ არ გამოუვიდათ. ამბობენ მაშინ დიდი შიში იყო და ბევრმა ვერ გარისკაო. გაფიცვის მსურველი თავკაცები კი კომპანიამ 2-3 თვის მერე „ჭკვიანურად“ მოაშთო ქარხნიდან. ისინი სხვადასხვა მიზეზით ნელ-ნელა და ნაწილ-ნაწილ გაუშვეს სამსახურებიდან. იმასაც ამბობენ, რომ ახლა ნაკლები შიში და სახელმწიფოს მხრიდან ხალხის დახმარების მეტი იმედია.

ამბავს ჰყვებიან, შევარდნაძის დროს ორჯერ მეტი ჰქონიათ ხელფასი. მისი მსყიდველობითი უნარიც ბევრად მეტი იყო. ქარხნის მაშინდელ მფლობელებს იხსენებენ, უცხოელებს - ავსტრალიელებს თუ ავსტრიელებს პატიოსნებას უქებენ.

მუშები 11 დღის განმავლობაში იყვნენ გაფიცულები. ადგილობრივი პროფკავშირები, რომელსაც მანამდე არაფერზე მოუხდენია რეაგირება, ახლა დანარჩენ მუშებს გვერდზე დაუდგა. ცენტრალური პროფკავშირებიც ჩაერთო საქმეში. აუცილებლად უნდა აღვნიშნოთ, რომ 11-დღიანი უმუშევრობა კომპანია „მადნეულის“ ხელმძღვანელობას ძალიან ძვირად დაუჯდებოდა და მისი ზარალი ალბათ მილიონს მიაღწევდა. შესაბამისად, მუშების დაბრუნება, პირველ რიგში, კომპანიის ინტერესებში იყო და არა მუშების, როგორც ამას უმეორებდნენ მათ.

შრომითი ხელშეკრულება მუშებს ზაფხულისთვის უნდა ჰქონოდათ მზად, მაგრამ კომპანიამ დააგვიანა და ექვსთვიან კონტრაქტებზე ხელი სექტემბერში ადრინდელი თარიღით მოაწერინა. მუშებს არ აქვთ საკუთარი ხელშეკრულების პირი. კომპანიის წარმომადგენლობას ის არ მიუცია. ამბობენ ისე მოგვაწერინეს ხელი, რომ წაკითხვის საშუალებაც არ გვქონდაო. მოკლედ, ეს შრომითი ხელშეკრულებები 25 დეკემბერს იწურება. მოლაპარაკებებიც ამ კუთხით წარიმართა.

კომპანია „მადნეულმა“კონტრაქტის ამოწურვის უკანასკნელ თვეს მათ მე-13 ხელფასი დაუმატა და პირობა დადო, რომ ახალი კონტრაქტების გაფორმებისას მაქსიმალურად შეეცდებოდა აღნიშნული პირობების (ხელფასის გაზრდა და ზეგანაკვეთური სამუშაოს ანაზღაურება) გათვალისწინებას. საპასუხოდ, ჯგუფის დაკომპლექტება შესთავაზა, სადაც გადაწყვეტილებების მიღების პროცესში მუშებიც ჩაერთვებოდნენ. იდეაში, ეს იყო ის, რაც პროფკავშირებს უნდა გაეკეთებინა მისი ნორმალური არსებობის პირობებში. ხელმძღვანელობამ სიტყვა დადო, რომ არავის აღარ გააგდებდა სამსახურიდან გაფიცვების ან მისი მცდელობის გამო. თითქოს ამ ქვეყანაში შრომის კოდექსი ჯერ არ მოუგონიათ.

საბოლოოდ, გაფიცვა დასრულდა.

მანამდე კი ვინც კი ჩავიდა მათ სანახავად, მხარდასაჭერად, დასახმარებლად, ყველამ იხილა ის ადამიანები, რომლებსაც გააზრებული აქვთ, თუ რამდენად დიდი ძალა შეიძლება იყოს სოლიდარობა ერთმანეთის მიმართ. კითხვების და პასუხების კორიანტელი ტრიალებდა გაფიცვის ადგილას. რა მოხდებოდა, რომ სხვა ქარხნებსაც მათთვის სოლიდარობა გაფიცვით გამოეცხადებინათ? ან მათ გამოეცხადებინათ გაფიცვა სხვების მხარდასაჭერად? დააბალანსებდა თუ არა გაფიცვის უფლების გამოყენება არსებულ სისტემას? რა შეუძლია სახელმწიფოს ამ დროს? რისთვის არსებობს პროფკავშირი?...

რა ხდება ახლა?

მუშები აგრძელებენ შრომას, მაგრამ შიშით ელოდებიან დეკემბრის ბოლოს. რა იქნება, არავინ იცის. არსებობს მხოლოდ იმედი, რომ კომპანია მათ არ გააბითურებს და ახალ, მისაღებ კონტრაქტებს გაუფორმებს. თუ ასე არ მოხდა, მუშები ისევ გაიფიცებიან.

ეს ამბავი ერთ-ერთი მორიგი შემთხვევაა, როცა მუშები მზად არიან ხმა ამოიღონ უსამართლობის წინააღმდეგ. მანამდე რკინიგზისა და ჭიათურის მაღაროს მუშები იფიცებოდნენ. ამ პროტესტში მნიშვნელოვანი დეტალები იკვეთება. ლოკალური მოსახლეობის გარდა, ამ პრობლემებისადმი ხალხის დამოკიდებულება, განსაკუთრებით თბილისში მცხოვრებლების, ძალიან გულგრილია. მედია ნაკლებად ინტერესდება მოქალაქეების გაფიცვების გაშუქებით. იქ განსაკუთრებულ სანახაობას ვერ ნახავენ, რადგან არც პოლიტიკური მოძრაობები იღებენ მასში მონაწილეობას, არც „რუპორით“ ღრიალებს ვინმე და არც გულზე ირტყამენ მჯიღს. ეს არის მოლოდინის რეჟიმის აქტივობა, რაც არც თუ ისე მომხიბლავია მედიისთვის.

დღეს ხშირად კითხულობენ, რატომ არ იფიცებოდნენ მუშები აქამდე? მათი თქმით, ეშინოდათ მომავლის. ეშინოდათ თავიანთი უფლებების გამოყენების, ვინაიდან დარწმუნებულები იყვნენ, რომ დაიჭერდნენ, შეავიწროვებდნენ, ოჯახი მშიერი დარჩებოდათ და ა.შ. ეს არის შიში, რომელიც ახშობს ერთობასა თუ სოლიდარობას.

ერიხ ფრომის აზრით, „ადამიანები საჭიროებენ დახმარებას და დამოკიდებულნი არიან ერთმანეთზე. ადამიანური სოლიდარობა აუცილებელი პირობაა განცალკევებული ინდივიდების გამომჟღავნებისთვის.“ იდეალური პროცესი კი მაშინ წარიმართება, როდესაც სხვადასხვა ურბანულ სივრცეში მყოფ მუშებს, პირველ რიგში, ერთმანეთის მიმართ გაუჩნდებათ ეს გრძნობა და გადაწყვეტენ, რომ მათთვის ორგანულად მნიშვნელოვანია სხვისი მხარდაჭერა. ეს კი შეუქცევადი ჯაჭვური პროცესი იქნება, ყოველგვარი ელიტიზმის, „ხალხი ბნელია“-სა და სოციალურ ჯგუფებს შორის დაშორებების გარეშე.

დაველოდოთ 25 დეკემბერს.

 

 

სქოლიო და ბიბლიოგრაფია

პოსტი თავდაპირველად გამოქვეყნდა liberali.ge-ზე

ინსტრუქცია

  • საიტზე წინ მოძრაობისთვის უნდა გამოიყენოთ ღილაკი „tab“
  • უკან დასაბრუნებლად გამოიყენება ღილაკები „shift+tab“