[Skip to Content]

სიახლეების გამოწერა

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შერჩევა დაიწყო/Ջավախքում մեկնարկել է Քննադատական ​​քաղաքականության դպրոցի մասնակիցների ընտրությունը

 

Տե՛ս հայերեն թարգմանությունը ստորև

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი აცხადებს მიღებას ჯავახეთის რეგიონში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შესარჩევად. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა, ჩვენი ხედვით, ნახევრად აკადემიური და პოლიტიკური სივრცეა, რომელიც მიზნად ისახავს სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობის და დემოკრატიის საკითხებით დაინტერესებულ ახალგაზრდა აქტივისტებსა და თემის ლიდერებში კრიტიკული ცოდნის გაზიარებას და კოლექტიური მსჯელობისა და საერთო მოქმედების პლატფორმის შექმნას.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა თეორიული ცოდნის გაზიარების გარდა, წარმოადგენს მისი მონაწილეების ურთიერთგაძლიერების, შეკავშირებისა და საერთო ბრძოლების გადაკვეთების ძიების ხელშემწყობ სივრცეს.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეები შეიძლება გახდნენ ჯავახეთის რეგიონში (ახალქალაქის, ნინოწმინდისა და ახალციხის მუნიციპალიტეტებში) მოქმედი ან ამ რეგიონით დაინტერესებული სამოქალაქო აქტივისტები, თემის ლიდერები და ახალგაზრდები, რომლებიც უკვე მონაწილეობენ, ან აქვთ ინტერესი და მზადყოფნა მონაწილეობა მიიღონ დემოკრატიული, თანასწორი და სოლიდარობის იდეებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობაში.  

პლატფორმის ფარგლებში წინასწარ მომზადებული სილაბუსის საფუძველზე ჩატარდება 16 თეორიული ლექცია/დისკუსია სოციალური, პოლიტიკური და ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან, რომელსაც სათანადო აკადემიური გამოცდილების მქონე პირები და აქტივისტები წაიკითხავენ.  პლატფორმის მონაწილეების საჭიროებების გათვალისწინებით, ასევე დაიგეგმება სემინარების ციკლი კოლექტიური მობილიზაციის, სოციალური ცვლილებებისთვის ბრძოლის სტრატეგიებსა და ინსტრუმენტებზე (4 სემინარი).

აღსანიშნავია, რომ სოციალური სამართლიანობის ცენტრს უკვე ჰქონდა ამგვარი კრიტიკული პოლიტიკის სკოლების ორგანიზების კარგი გამოცდილება თბილისში, მარნეულში, აჭარასა  და პანკისში.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის ფარგლებში დაგეგმილი შეხვედრების ფორმატი:

  • თეორიული ლექცია/დისკუსია
  • გასვლითი ვიზიტები რეგიონებში
  • შერჩეული წიგნის/სტატიის კითხვის წრე
  • პრაქტიკული სემინარები

სკოლის ფარგლებში დაგეგმილ შეხვედრებთან დაკავშირებული ორგანიზაციული დეტალები:

  • სკოლის მონაწილეთა მაქსიმალური რაოდენობა: 25
  • ლექციებისა და სემინარების რაოდენობა: 20
  • სალექციო დროის ხანგრძლივობა: 8 საათი (თვეში 2 შეხვედრა)
  • ლექციათა ციკლის ხანგრძლივობა: 6 თვე (ივლისი-დეკემბერი)
  • ლექციების ჩატარების ძირითადი ადგილი: ნინოწმინდა, თბილისი
  • კრიტიკული სკოლის მონაწილეები უნდა დაესწრონ სალექციო საათების სულ მცირე 80%-ს.

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი სრულად დაფარავს  მონაწილეების ტრანსპორტირების ხარჯებს.

შეხვედრებზე უზრუნველყოფილი იქნება სომხურ ენაზე თარგმანიც.

შეხვედრების შინაარსი, გრაფიკი, ხანგრძლივობა და ასევე სხვა ორგანიზაციული დეტალები შეთანხმებული იქნება სკოლის მონაწილეებთან, ადგილობრივი კონტექსტისა და მათი ინტერესების გათვალისწინებით.

მონაწილეთა შერჩევის წესი

პლატფორმაში მონაწილეობის შესაძლებლობა ექნებათ უმაღლესი განათლების მქონე (ან დამამთავრებელი კრუსის) 20 წლიდან 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებს. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლაში მონაწილეობის სურვილის შემთხვევაში გთხოვთ, მიმდინარე წლის 30 ივნისამდე გამოგვიგზავნოთ თქვენი ავტობიოგრაფია და საკონტაქტო ინფორმაცია.

დოკუმენტაცია გამოგვიგზავნეთ შემდეგ მისამართზე: [email protected] 

გთხოვთ, სათაურის ველში მიუთითოთ: "კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა ჯავახეთში"

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის განხორციელება შესაძლებელი გახდა პროექტის „საქართველოში თანასწორობის, სოლიდარობის და სოციალური მშვიდობის მხარდაჭერის“ ფარგლებში, რომელსაც საქართველოში შვეიცარიის საელჩოს მხარდაჭერით სოციალური სამართლიანობის ცენტრი ახორციელებს.

 

Սոցիալական արդարության կենտրոնը հայտարարում է Ջավախքի տարածաշրջանում բնակվող երիտասարդների ընդունելիություն «Քննադատական մտածողության դպրոցում»

Քննադատական մտածողության դպրոցը մեր տեսլականով կիսակադեմիական և քաղաքական տարածք է, որի նպատակն է կիսել քննադատական գիտելիքները երիտասարդ ակտիվիստների և համայնքի լիդեռների հետ, ովքեր հետաքրքրված են սոցիալական արդարությամբ, հավասարությամբ և ժողովրդավարությամբ, և ստեղծել կոլեկտիվ դատողությունների և ընդհանուր գործողությունների հարթակ:

Քննադատական մտածողության դպրոցը, բացի տեսական գիտելիքների տարածումից, ներկայացնում  է որպես տարածք փոխադարձ հնարավորությունների ընդլայնման, մասնակիցների միջև ընդհանուր պայքարի միջոցով խնդիրների հաղթահարման և համախմբման համար։

Քննադատական մտածողության դպրոցի մասնակից կարող են դառնալ Ջավախքի տարածաշրջանի (Նինոծմինդա, Ախալքալաքի, Ախալցիխեի) երտասարդները, ովքեր հետաքրքրված են քաղաքական աքտիվիզմով, գործող ակտիվիստներ, համայնքի լիդեռները և շրջանում բնակվող երտասարդները, ովքեր ունեն շահագրգռվածություն և պատրաստակամություն՝ կառուցելու ժողովրդավարական, հավասարազոր և համերաշխության վրա հիմնված հասարակություն։

Հիմնվելով հարթակի ներսում նախապես պատրաստված ուսումնական ծրագրի վրա՝ 16 տեսական դասախոսություններ/քննարկումներ կկազմակերպվեն սոցիալական, քաղաքական և հումանիտար գիտություններից՝ համապատասխան ակադեմիական փորձ ունեցող անհատների և ակտիվիստների կողմից: Հաշվի առնելով հարթակի մասնակիցների կարիքները՝ նախատեսվում է նաև սեմինարների շարք կոլեկտիվ մոբիլիզացիայի, սոցիալական փոփոխությունների դեմ պայքարի ռազմավարությունների և գործիքների վերաբերյալ  (4 սեմինար):

Հարկ է նշել, որ Սոցիալական արդարության կենտրոնն արդեն ունի նմանատիպ քննադատական քաղաքականության դպրոցներ կազմակերպելու լավ փորձ Թբիլիսիում, Մառնեուլիում, Աջարիայում և Պանկիսիում։

Քննադատական քաղաքականության դպրոցի շրջանակներում նախատեսված հանդիպումների ձևաչափը

  • Տեսական դասախոսություն/քննարկում
  • Այցելություններ/հանդիպումներ տարբեր մարզերում
  • Ընթերցանության գիրք / հոդված ընթերցման շրջանակ
  • Գործնական սեմինարներ

Դպրոցի կողմից ծրագրված հանդիպումների կազմակերպչական մանրամասներ

  • Դպրոցի մասնակիցների առավելագույն թիվը՝ 25
  • Դասախոսությունների և սեմինարների քանակը՝ 20
  • Դասախոսության տևողությունը՝ 8 ժամ (ամսական 2 հանդիպում)
  • Դասախոսությունների տևողությունը՝ 6 ամիս (հուլիս-դեկտեմբեր)
  • Դասախոսությունների հիմնական վայրը՝ Նինոծմինդա, Թբիլիսի
  • Քննադատական դպրոցի մասնակիցները պետք է մասնակցեն դասախոսության ժամերի առնվազն 80%-ին:

Սոցիալական արդարության կենտրոնն ամբողջությամբ կհոգա մասնակիցների տրանսպորտային ծախսերը։

Հանդիպումների ժամանակ կապահովվի հայերեն լզվի թարգմանությունը։

Հանդիպումների բովանդակությունը, ժամանակացույցը, տևողությունը և կազմակերպչական այլ մանրամասներ կհամաձայնեցվեն դպրոցի մասնակիցների հետ՝ հաշվի առնելով տեղական համատեքստը և նրանց հետաքրքրությունները:

Մասնակիցների ընտրության ձևաչափը

Դպրոցում մասնակցելու հնարավորություն կնձեռվի բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ ավարտական կուրսի 20-ից-35 տարեկան ուսանողներին/երտասարդներին։ 

Եթե ցանկանում եք մասնակցել քննադատական քաղաքականության դպրոցին, խնդրում ենք ուղարկել մեզ ձեր ինքնակենսագրությունը և կոնտակտային տվյալները մինչև հունիսի 30-ը։

Փաստաթղթերն ուղարկել հետևյալ հասցեով; [email protected]

Խնդրում ենք վերնագրի դաշտում նշել «Քննադատական մտածողության դպրոց Ջավախքում»:

Ջավախքում Քննադատական մտածողության դպրոցի իրականացումը հնարավոր է դարձել «Աջակցություն Վրաստանում հավասարության, համերաշխության և սոցիալական խաղաղության» ծրագրի շրջանակներում, որն իրականացվում է Սոցիալական արդարության կենտրոնի կողմից Վրաստանում Շվեյցարիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։

უფლება საცხოვრებელზე / თვალსაზრისი

დღიურები მერვედან - II ნაწილი

25

პირველი ნაწილი

სამშაბათი, 15 ივლისი

დღეს, მე და ბექა მარტოხელა ქალის, ნათიას (მწყერაშვილი) საუბარს შევესწარით. ტელეფონში სასოწარკვეთილი ტიროდა, ახლობელს უხსნიდა, თუ რა გამოუვალ მდგომარეობაშია და ბოლოს თავის მოკვლაც კი ახსენა. აშკარაა, რომ ამ ადამიანებს მატერიალურთან ერთად, ფსიქოლოგიური დახმარებაც სჭირდებათ. სახელმწიფო ამ პრობლემაზეც უნდა ზრუნავდეს. თუმცა, ფსიქოლოგიურ დახმარებას ვინ ჩივის, სოციალური დახმარებაც მოუხსნეს ბევრ მათგანს იმის გამო, რომ ამ შენობაში შემოიჭრნენ.

ამჟამად, კორპუსის მაცხოვრებლების დიდი ნაწილი სოციალური დახმარების გარეშეა დარჩენილი. სახელმწიფოსგან იგნორირებული უსახლკაროები ძირითადად ერთმანეთის იმედზე არიან. უკვე ორი წელია ერთად ცხოვრობენ და ამ დროის განმავლობაში მოახერხეს კომუნისთვის დამახასიათებელი გარკვეული პრინციპების შემუშავება. ინაწილებენ ფუნქციებს, როცა ამას საქმე მოითხოვს, საჭიროების შემთხვევაში, ფიზიკური შრომით ან მატერიალურადაც ეხმარებიან ერთმანეთს. ეს დახმარება შეიძლება მიზერული იყოს, მაგრამ ხშირად გამოუვალ სიტუაციაში ინდივიდისთვის სასიცოცხლო მნიშვნელობისაა. საინტერესოა, რომ ქალები რომლებსაც უკვე ვესაუბრეთ, რადიკალურად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან ხასიათით, ტემპერამენტით, მენტალიტეტით. მიუხედავად ამისა, მათ აქვთ ერთი საერთო - ისინი გმირ დედებს უწოდებენ ერთმანეთს. მათ ყველაზე უკეთ ესმით ერთმანეთის წარსული გამოცდილების სიმძიმე და აფასებენ ამას. სწორედ ამიტომ ცდილობენ ის ყურადღების დეფიციტი, რასაც სახელმწიფოსგან და საზოგადოებისგან განიცდიან, შეძლებისდაგვარად, თავად შეუვსონ ერთმანეთს.18

საღამოს საინტერესო კადრი ვნახე, უკვე მეორედ თუ მესამედ - 10 წლის გოგონა კიბეებზე ზის მარტო და თავისთვის ხატავს. ამჯერად ევროკავშირის და საქართველოს დამეგობრებას ხატავდა, ევროკავშირი მარცხენა, საქართველო კი მარჯვენა ხელი იყო და ერთმანეთს ეჭიდებოდნენ. არ ვიცი 10 წლის ბავშვს რატომ მოუნდა ამის დახატვა. როდესაც ზრდასრული ქალები საკუთარ მძიმე წარსულსა ან დუხჭირ ბავშვობაზე მიყვებიან, ეს ბავშვები მიდგება თვალწინ, მეჩვენება, რომ ეს პატარა გოგონები, რომლებიც ამ კორპუსში ცხოვრობენ, რაღაცით უფროსი ქალების ბავშვობას აგრძელებენ, იმათ ოცნებებს, სურვილებს რომ გაერღვიათ მოჯადოებული ჩაკეტილი წრე, მაგრამ ვერ გაარღვიეს და ახლა, ეს ბავშვები აგრძელებენ ამ წრეზე ბრუნვას.

ძალიან მინდა რომ ამათმა შეძლონ ამ წრის გარღვევა. სამწუხარო იქნება, თუ ეს გოგონებიც უფროსების მსგავსად, „პატრონის“ მოლოდინზე დაამყარებენ საკუთარ მომავალს. მინდა, რომ განათლება იყოს მათი მხსნელი და არა „პატრონი.“ მაგრამ ელემენტარული სოციალური პირობების გარეშე, განათლება ხელმიუწვდომელი დარჩება მათთვის, დრომოჭმული პატრიარქალური ტრადიციები კი, კიდევ უფრო გაიხანგრძლივებს არსებობას.

ოთხშაბათი, 16 ივლისი

დღეს, საღამოს, „ადამიანის უფლებების სწავლებისა და მონიტორინგის ცენტრი“ (EMC) „ფრონტლაინში“ უსახლკარობის პრობლემის შესახებ, საკუთარ კვლევას წარადგენს. დისკუსიას მთავრობის სხვადასხვა შტოს წარმომადგენლები და ჩვენი კორპუსის მაცხოვრებლებიც დაესწრებიან.

ასეთი ტიპის დისკუსიების შესახებ, ბიოლის ფონდში ან „ფრონტლაინში“ რომ იმართება ხოლმე, არაერთხელ მომისმენია და მეც ხშირად გამომითქვამს კრიტიკული მოსაზრება. ამ დისკუსიებს, როგორც წესი, უბრალო ხალხის, იმათი, ვისაც უშუალოდ ეხება კონკრეტული პრობლემა, ჩართულობა აკლია. დღეს მეგონა, რომ ეს ტრადიცია დაირღვეოდა, მით უმეტეს ჩვენი ობიექტის მაცხოვრებლები უშუალოდ იყვნენ მოწვეულნი, თუმცა რატომღაც არავინ ისურვა დასწრება. ამ ადამიანებმა ბევრი სირთულე და წინააღმდეგობა გადაიტანეს სწორედ მთავრობის წარმომადგენლებთან პირადი დაპირისპირების გამო, ბევრი მათგანი, როგორც თავად ამბობს, ამის გამო დარჩა სოციალური შემწეობის გარეშე. ალბათ დღესაც, მთავრობის წარმომადგენლებთან პირად დაპირისპირებას აარიდეს თავი.

ერთადერთი, ვინც შეხვედრაზე წამოსვლის სურვილი გამოთქვა იყო ია, რომელიც განსაკუთრებით გამოირჩევა ბრძოლისუნარიანობითა და აქტიურობით. მე და ბექა მასთან ერთად წავედით პრეზენტაციაზე.

27

დისკუსიის აკადემიური მსჯელობის ფორმატში, იას ემოციურმა რეპლიკამ დისონანსი შემოიტანა. ეს ბუნებრივიცაა. მას საკუთარ თავზე აქვს გამოცდილი და ისევ განიცდის იმ პრობლემების სიმძიმეს, რაზეც დისკუსია მიმდინარეობდა. სამაგიეროდ ინდიფერენტული განწყობა ეტყობოდა მთავრობის წარმომადგენელს. არამარტო მისი მოხსენების შინაარსი, არამედ გამომეტყველება და სხეულის ენაც კი გამოხატავდა ამ ინდიფერენტულობას. ისეთი შთაბეჭდილება დამრჩა, თითქოს იძულებით მუშაობს სამსახურში, რომელიც სოციალურად დაუცველებზე ზრუნვას ავალდებულებს.

მგონია, რომ მისი ეს განწყობა ზოგადად მთავრობის დამოკიდებულების კარგი ილუსტრირებაა. სახელმწიფომ მიიღო დადგენილება, რომლის მიხედვითაც უსახლკაროებს მიტოვებულ ობიექტებში გადმომისამართება აეკრძალათ. არსებული კანონმდებლობის მიხედვით კი, სოციალური დახმარების მიღება შეუძლიათ მხოლოდ ოფიციალური საცხოვრებელი ადგილის მქონე პირებს. ამგვარად, სოციალურ დახმარებას მხოლოდ ის მცირე ნაწილი იღებს, ვინც მოასწრო და ზემოხსენებული დადგენილების მიღებამდე გადმომისამართდა ამ ობიექტებში.

გაუგებარია, რატომ იმსახურებს ერთი ნაწილი დახმარებას და მეორე არა, მაშინ, როცა ორივე ერთნაირად „შეჭრილია.“ გაუგებარია, ჯერ კიდევ რატომ არ აქვს შექმნილი სახელმწიფოს ბაზები, სადაც უსახლკაროთა მონაცემები იქნება აღრიცხული. ამ ყველაფრის ნაცვლად, მთავრობა უსახლკაროებს ობიექტიდან გამოძევებით ემუქრება. როგორც ჯანდაცვის სამინისტრომ განაცხადა, შენობაში შიდსისა და იმუნოლოგიის ცენტრის განთავსებას გეგმავენ, რაშიც შეჭრილი უსახლკაროები უშლიან ხელს. თავისთავად კარგია, თუ ხელისუფლება მოქალაქეების ჯანმრთელობაზე ზრუნავს, მაგრამ ცუდია, თუ ამას საკუთარი მოქალაქეების კატეგორიზაცის ხარჯზე აკეთებს და ერთი სოციალური ჯგუფის მეორესთან დაპირისპირების პროვოცირებას ახდენს. მაშინ, როდესაც ორივე ჯგუფის ინტერესების გათვალისწინებით შეიძლება საკითხის მოგვარება. მითუმეტეს, უსახლკაროები ნებისმიერ ალტერნატიულ ფართზე თანახმა არიან, სადაც მისცემენ საშუალებას თავი შეაფარონ.

ხუთშაბათი, 17 ივლისი

დღეს მორიგი ინტერვიუ ჩავწერეთ ერთ-ერთ მობინადრესთან, ნათია გიგაურთან და იქ ყოფნის განმავლობაში, ოჯახურ ძალადობასთან დაკავშირებით ყველაზე მძიმე ისტორია მოვისმინეთ. ეს ქალბატონი გვიყვებოდა, როგორ სასტიკად უსწორდებოდა მას ქმარი ფიზიკურად და როგორ დაკარგა ცალ თვალში მხედველობა, ერთი ასეთი შემთხვევის დროს. მოგვიანებით, მისი ქმარი დაიღუპა და ტყუპ შვილებს ახლა მარტო ზრდის.

როდესაც ფილმის გადაღებას ვიწყებდით, არ მეგონა, რომ ობიექტის მობინადრეები ასე ადვილად გაიხსნებოდნენ კამერის წინ, ასე გულახდილად მოყვებოდნენ საკუთარ ისტორიებს. თუმცა, რა თქმა უნდა, ამას ყველაზე ვერ ვიტყვი. მგონია, რომ მათი გახსნილობა ერთგვარი წინ გადადგმული ნაბიჯია საზოგადოებისკენ. ახლა ჯერი საზოგადოებაზეა, რამდენად მზადაა, რომ თავად გადადგას ნაბიჯი მათკენ, რამდენად გააჩნია ემპათიის უნარი. საერთო საზოგადოებრივი სოლიდარობის გარეშე, არც ხელისუფლებისგან გაჩნდება რეალური ძალისხმევა ამ სისტემური პრობლემის მოგვარებისთვის. თუ ეს ძალისხმევა არ გაჩნდა, ეს ადამიანები, იზოლირებულნი ჩვენი რეალობისგან, უხილავ განზომილებაში გააგრძელებენ ისევ არსებობას. ისინი კი დაიღალნენ იზოლაციისგან, სოციუმში სურთ დაბრუნება. სიმბოლურია, რომ ისინი ხშირად დადიან თბილისის ზღვაზე. ძალიან უყვართ ეს ადგილი და შესაძლოა ქვეცნობიერად ეს იმ საჯარო სივრცეში ინტეგრაციის საშუალებაა, რომელსაც ამდენი ხანია მოწყვეტილები არიან. ზღვა არ განასხვავებს ადამიანებს სოციალური სტატუსის მიხედვით, ის ძალიან დიდია და ყველას იტევს, არავინ არის იქ ზედმეტი.

პარასკევი, 18 ივლისი

დღეს ჩემი და ბექას ობიექტში ცხოვრების ბოლო დღეა. ძირითადი მასალები, რაც ფილმისთვის გვჭირდება მოვაგროვეთ, თუმცა შესაძლოა ცალკეული კადრების გადასაღებად ისევ დავბრუნდეთ.

საღამოს „ქალთა ფონდის“ ორგანიზებული გამოფენა იმართება „ევროპის სახლში.“ მასში ქალი მხატვრები იღებენ მონაწილეობას და შემოსული თანხა ჩვენს ობიექტში მცხოვრებ მარტოხელა დედებს უნდა მოხმარდეთ. „ქალთა ფონდს“ სურს, რომ თანხა რაიმე გრძელვადიანი სარგებელის მქონე პროექტში დახარჯოს აქაური ქალების დასახმარებლად. ისე, რომ პროექტის იდეა თავად ქალებისგან მოდიოდეს. იდეები მართლაც გაჩნდა, თუმცა რაზე ჩამოყალიბდებიან საბოლოოდ, მოგვიანებით გადაწყვეტენ.

ქველმოქმედება, რა თქმა უნდა, ვერ მოაგვარებს პრობლემას, რომელსაც სისტემური ხასიათი აქვს და რომელზეც სახელმწიფო უნდა ზრუნავდეს. მაგრამ ამგვარი აქციის პრეცენდენტი, ამ პრობლემაზე საზოგადოების ყურადღების მიპყრობა შეიძლება მნიშვნელოვანი ბიძგი აღმოჩნდეს ცვლილებებისკენ.

თავად მარტოხელა ქალებში განსხვავებული განწყობები და მოლოდინებია: ზოგი იმედიანად არის, სჯერა, რომ ძალისხმევა შედეგს გამოიღებს, ზოგი კი პესიმისტურად უყურებს ამ იდეას. ზოგიც დღევანდელი გამოფენის მოლოდინმა გაახალისა.

გამოფენამ ტრადიციისამებრ ჩაიარა, საკმაოდ ბევრი ხალხით და ჟურნალისტებით. იმ საღამოს დავემშვიდობე მომავალი ფილმის გმირებს. მათთან გატარებული 9 დღის შემდეგ, დღეს პირველად მიწევს დაბრუნება საკუთარ სახლში. ვგრძნობ რომ ეს 9 დღე ჩემს გონებაში ხანგრძლივი რეფლექსიის საგანი გახდება. 22

არ ვიცი, რა ელით მომავალში ამ ადამიანებს, შეძლებენ თუ არა თავი დააღწიონ ამ არაადამიანურ გარემოს. სიღარიბის, უსახლკარობის და ავადმყოფობის ჯაჭვი იმდენად მჭიდროდ ებმის ერთმანეთს, რომ მისგან განთავისუფლება პრაქტიკულად წარმოუდგენელი ჩანს დამოუკიდებელი ძალისხმევით. მეჩვენება, რომ დროდადრო კორპუსში დამთრგუნველი სიჩუმე ისადგურებს ხოლმე, თითქოს თვითონვე ავიწყდებათ საკუთარი არსებობა, აღარაფერს მოელიან და კაპიტულაციას უცხადებენ საკუთარ ბედს. შემდეგ ბავშვების ყვირილი აფხიზლებს სივრცეს.

ვინც ზედაპირულად შეხედავს მოცემულ მდგომარეობას, ეს სიღატაკე ცალკეული ინდივიდების წარუმატებლობის, ან უიღბლობის ნიშნად შეიძლება მოეჩვენოს, ან ჩათვალოს, რომ მათ არასათანადო ძალისხმევა გასწიეს საკუთარი ცხოვრების უზრუნველსაყოფად. სინამდვილეში ეს პრობლემა სისტემურია და ერთადერთი დამნაშავე ამ მძიმე ისტორიებში ჩვენი, საზოგადოების სოციალ-ეკონომიკური მოწყობის ლეგიტიმური ფორმაა, ფორმა, რომელიც ღირებულებათა სისტემის ცენტრში აყენებს მატერიალურ ფასეულობას, ფულად კაპიტალს და არა ადამიანს.

ეს ის შემთხვევაა, როდესაც მარტო დარჩენილი ინდივიდი უძლურია რომ რამე შეცვალოს დამოუკიდებლად, ის ხომ პირისპირ არის დარჩენილი ყოვლისშემძლე სისტემის წინააღმდეგ. ამიტომ, მხოლოდ საერთო ძალისხმევამ და სოლიდარობამ შეიძლება გამოიღოს შედეგი. სისტემის პრიორიტეტების რეალური ცვლილება ხანგრძლივ ბრძოლას მოითხოვს, მაგრამ ეს ბრძოლა საზოგადოების თითოეული წევრის და არა მხოლოდ უსახლკაროების რაციონალურ ინტერესებშია.

ინსტრუქცია

  • საიტზე წინ მოძრაობისთვის უნდა გამოიყენოთ ღილაკი „tab“
  • უკან დასაბრუნებლად გამოიყენება ღილაკები „shift+tab“