[Skip to Content]

სიახლეების გამოწერა

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შერჩევა დაიწყო/Ջավախքում մեկնարկել է Քննադատական ​​քաղաքականության դպրոցի մասնակիցների ընտրությունը

 

Տե՛ս հայերեն թարգմանությունը ստորև

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი აცხადებს მიღებას ჯავახეთის რეგიონში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შესარჩევად. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა, ჩვენი ხედვით, ნახევრად აკადემიური და პოლიტიკური სივრცეა, რომელიც მიზნად ისახავს სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობის და დემოკრატიის საკითხებით დაინტერესებულ ახალგაზრდა აქტივისტებსა და თემის ლიდერებში კრიტიკული ცოდნის გაზიარებას და კოლექტიური მსჯელობისა და საერთო მოქმედების პლატფორმის შექმნას.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა თეორიული ცოდნის გაზიარების გარდა, წარმოადგენს მისი მონაწილეების ურთიერთგაძლიერების, შეკავშირებისა და საერთო ბრძოლების გადაკვეთების ძიების ხელშემწყობ სივრცეს.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეები შეიძლება გახდნენ ჯავახეთის რეგიონში (ახალქალაქის, ნინოწმინდისა და ახალციხის მუნიციპალიტეტებში) მოქმედი ან ამ რეგიონით დაინტერესებული სამოქალაქო აქტივისტები, თემის ლიდერები და ახალგაზრდები, რომლებიც უკვე მონაწილეობენ, ან აქვთ ინტერესი და მზადყოფნა მონაწილეობა მიიღონ დემოკრატიული, თანასწორი და სოლიდარობის იდეებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობაში.  

პლატფორმის ფარგლებში წინასწარ მომზადებული სილაბუსის საფუძველზე ჩატარდება 16 თეორიული ლექცია/დისკუსია სოციალური, პოლიტიკური და ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან, რომელსაც სათანადო აკადემიური გამოცდილების მქონე პირები და აქტივისტები წაიკითხავენ.  პლატფორმის მონაწილეების საჭიროებების გათვალისწინებით, ასევე დაიგეგმება სემინარების ციკლი კოლექტიური მობილიზაციის, სოციალური ცვლილებებისთვის ბრძოლის სტრატეგიებსა და ინსტრუმენტებზე (4 სემინარი).

აღსანიშნავია, რომ სოციალური სამართლიანობის ცენტრს უკვე ჰქონდა ამგვარი კრიტიკული პოლიტიკის სკოლების ორგანიზების კარგი გამოცდილება თბილისში, მარნეულში, აჭარასა  და პანკისში.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის ფარგლებში დაგეგმილი შეხვედრების ფორმატი:

  • თეორიული ლექცია/დისკუსია
  • გასვლითი ვიზიტები რეგიონებში
  • შერჩეული წიგნის/სტატიის კითხვის წრე
  • პრაქტიკული სემინარები

სკოლის ფარგლებში დაგეგმილ შეხვედრებთან დაკავშირებული ორგანიზაციული დეტალები:

  • სკოლის მონაწილეთა მაქსიმალური რაოდენობა: 25
  • ლექციებისა და სემინარების რაოდენობა: 20
  • სალექციო დროის ხანგრძლივობა: 8 საათი (თვეში 2 შეხვედრა)
  • ლექციათა ციკლის ხანგრძლივობა: 6 თვე (ივლისი-დეკემბერი)
  • ლექციების ჩატარების ძირითადი ადგილი: ნინოწმინდა, თბილისი
  • კრიტიკული სკოლის მონაწილეები უნდა დაესწრონ სალექციო საათების სულ მცირე 80%-ს.

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი სრულად დაფარავს  მონაწილეების ტრანსპორტირების ხარჯებს.

შეხვედრებზე უზრუნველყოფილი იქნება სომხურ ენაზე თარგმანიც.

შეხვედრების შინაარსი, გრაფიკი, ხანგრძლივობა და ასევე სხვა ორგანიზაციული დეტალები შეთანხმებული იქნება სკოლის მონაწილეებთან, ადგილობრივი კონტექსტისა და მათი ინტერესების გათვალისწინებით.

მონაწილეთა შერჩევის წესი

პლატფორმაში მონაწილეობის შესაძლებლობა ექნებათ უმაღლესი განათლების მქონე (ან დამამთავრებელი კრუსის) 20 წლიდან 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებს. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლაში მონაწილეობის სურვილის შემთხვევაში გთხოვთ, მიმდინარე წლის 30 ივნისამდე გამოგვიგზავნოთ თქვენი ავტობიოგრაფია და საკონტაქტო ინფორმაცია.

დოკუმენტაცია გამოგვიგზავნეთ შემდეგ მისამართზე: [email protected] 

გთხოვთ, სათაურის ველში მიუთითოთ: "კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა ჯავახეთში"

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის განხორციელება შესაძლებელი გახდა პროექტის „საქართველოში თანასწორობის, სოლიდარობის და სოციალური მშვიდობის მხარდაჭერის“ ფარგლებში, რომელსაც საქართველოში შვეიცარიის საელჩოს მხარდაჭერით სოციალური სამართლიანობის ცენტრი ახორციელებს.

 

Սոցիալական արդարության կենտրոնը հայտարարում է Ջավախքի տարածաշրջանում բնակվող երիտասարդների ընդունելիություն «Քննադատական մտածողության դպրոցում»

Քննադատական մտածողության դպրոցը մեր տեսլականով կիսակադեմիական և քաղաքական տարածք է, որի նպատակն է կիսել քննադատական գիտելիքները երիտասարդ ակտիվիստների և համայնքի լիդեռների հետ, ովքեր հետաքրքրված են սոցիալական արդարությամբ, հավասարությամբ և ժողովրդավարությամբ, և ստեղծել կոլեկտիվ դատողությունների և ընդհանուր գործողությունների հարթակ:

Քննադատական մտածողության դպրոցը, բացի տեսական գիտելիքների տարածումից, ներկայացնում  է որպես տարածք փոխադարձ հնարավորությունների ընդլայնման, մասնակիցների միջև ընդհանուր պայքարի միջոցով խնդիրների հաղթահարման և համախմբման համար։

Քննադատական մտածողության դպրոցի մասնակից կարող են դառնալ Ջավախքի տարածաշրջանի (Նինոծմինդա, Ախալքալաքի, Ախալցիխեի) երտասարդները, ովքեր հետաքրքրված են քաղաքական աքտիվիզմով, գործող ակտիվիստներ, համայնքի լիդեռները և շրջանում բնակվող երտասարդները, ովքեր ունեն շահագրգռվածություն և պատրաստակամություն՝ կառուցելու ժողովրդավարական, հավասարազոր և համերաշխության վրա հիմնված հասարակություն։

Հիմնվելով հարթակի ներսում նախապես պատրաստված ուսումնական ծրագրի վրա՝ 16 տեսական դասախոսություններ/քննարկումներ կկազմակերպվեն սոցիալական, քաղաքական և հումանիտար գիտություններից՝ համապատասխան ակադեմիական փորձ ունեցող անհատների և ակտիվիստների կողմից: Հաշվի առնելով հարթակի մասնակիցների կարիքները՝ նախատեսվում է նաև սեմինարների շարք կոլեկտիվ մոբիլիզացիայի, սոցիալական փոփոխությունների դեմ պայքարի ռազմավարությունների և գործիքների վերաբերյալ  (4 սեմինար):

Հարկ է նշել, որ Սոցիալական արդարության կենտրոնն արդեն ունի նմանատիպ քննադատական քաղաքականության դպրոցներ կազմակերպելու լավ փորձ Թբիլիսիում, Մառնեուլիում, Աջարիայում և Պանկիսիում։

Քննադատական քաղաքականության դպրոցի շրջանակներում նախատեսված հանդիպումների ձևաչափը

  • Տեսական դասախոսություն/քննարկում
  • Այցելություններ/հանդիպումներ տարբեր մարզերում
  • Ընթերցանության գիրք / հոդված ընթերցման շրջանակ
  • Գործնական սեմինարներ

Դպրոցի կողմից ծրագրված հանդիպումների կազմակերպչական մանրամասներ

  • Դպրոցի մասնակիցների առավելագույն թիվը՝ 25
  • Դասախոսությունների և սեմինարների քանակը՝ 20
  • Դասախոսության տևողությունը՝ 8 ժամ (ամսական 2 հանդիպում)
  • Դասախոսությունների տևողությունը՝ 6 ամիս (հուլիս-դեկտեմբեր)
  • Դասախոսությունների հիմնական վայրը՝ Նինոծմինդա, Թբիլիսի
  • Քննադատական դպրոցի մասնակիցները պետք է մասնակցեն դասախոսության ժամերի առնվազն 80%-ին:

Սոցիալական արդարության կենտրոնն ամբողջությամբ կհոգա մասնակիցների տրանսպորտային ծախսերը։

Հանդիպումների ժամանակ կապահովվի հայերեն լզվի թարգմանությունը։

Հանդիպումների բովանդակությունը, ժամանակացույցը, տևողությունը և կազմակերպչական այլ մանրամասներ կհամաձայնեցվեն դպրոցի մասնակիցների հետ՝ հաշվի առնելով տեղական համատեքստը և նրանց հետաքրքրությունները:

Մասնակիցների ընտրության ձևաչափը

Դպրոցում մասնակցելու հնարավորություն կնձեռվի բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ ավարտական կուրսի 20-ից-35 տարեկան ուսանողներին/երտասարդներին։ 

Եթե ցանկանում եք մասնակցել քննադատական քաղաքականության դպրոցին, խնդրում ենք ուղարկել մեզ ձեր ինքնակենսագրությունը և կոնտակտային տվյալները մինչև հունիսի 30-ը։

Փաստաթղթերն ուղարկել հետևյալ հասցեով; [email protected]

Խնդրում ենք վերնագրի դաշտում նշել «Քննադատական մտածողության դպրոց Ջավախքում»:

Ջավախքում Քննադատական մտածողության դպրոցի իրականացումը հնարավոր է դարձել «Աջակցություն Վրաստանում հավասարության, համերաշխության և սոցիալական խաղաղության» ծրագրի շրջանակներում, որն իրականացվում է Սոցիալական արդարության կենտրոնի կողմից Վրաստանում Շվեյցարիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։

პოლიტიკა და ადამიანის უფლებები კონფლიქტის რეგიონებში / განცხადება

21 მაისი - მუჰაჯირობა

ფოტო: აფხაზეთი. წყარო: ekhokavkaza
21 მაისს მთელ მსოფლიოში მცხოვრები აფხაზები, ჩერქეზები, უბიხები და სხვა კავკასიელი ხალხები მასობრივი დეპორტაციისა და იძულებითი გადასახლების -„მუჰაჯირობის“ (ის არაბული სიტყვაა და გადასახლებულს ნიშნავს) დაწყების ტრაგიკულ თარიღს იხსენებენ. ეს თარიღი კავკასიის რეგიონში რუსეთის იმპერიის კოლონიური პოლიტიკის უმძიმეს შედეგს და ჭრილობას გვაჩვენებს.
მუჰაჯირობის პერიოდში რუსეთის იმპერიამ საკუთარი სახლებიდან აყარა და გადაასახლა უამრავი ოჯახი კავკასიის რეგიონიდან, მათ შორის აფხაზეთიდან. მათი ნაწილი გემებით გადასახლების დროს ზღვაში დაიღუპა, ამიტომაც წლებია სხვადასხვა ქვეყანაში გაბნეული აფხაზი მუჰაჯირების შთამომავლები თავს იყრიან ზღვებთან, მდინარეებთან, ტბებთან და წინაპართა ხსოვნისთვის წყალში ყვავილებს ყრიან.
აფხაზების მასობრივი გადასალხების პირველი ტალღთა 1867 წელს უკავშირდება და ის რუსეთის მიერ დასავლეთ კავკასიის დაპყრობას, კავკასიის ომის დამთავრებას და აფხაზეთის სამთავროს გაუქმებას უკავშირდება. აქ რუსული მმართველობის შემოღებას საგლეხო რეფორმის გატარება ახლდა თან, რასაც 1966 წელს ლიხნის აჯანყება მოჰყვა. მაშინ სამშობლო დაახლოებით 20 ათასმა აფხაზმა დატოვა. მასობრივი გადასახლება იმპერიის მიერ წინასწარ ორგანიზებული პროცესი იყო. არსებობდა წინასწარ შედგენილი სიები, სოფლების მიხედვით. ისტორიული წყარო აჩვენებს, რომ ბევრ გადასახლებულ აფხაზს თან მიჰქონდა თითო მუჭა მშობლიური მიწა, საფლავში ჩასაყოლებლად, მოხუცები კი ადგილზე სიკვდილს ამჯობინებდნენ.
1877-1878 წლებში რუსეთ-ოსმალეთის ომის მსვლელობის დროს მოხდა აფხაზთა მეორე მასობრივი იძულებითი გადასახლება ოსმალეთში, რომელიც უფრო ნაკლებად ორგანიზებული პროცესი იყო, თუმცა იმ დროს გადასახლებული აფხაზების რაოდენობამ 30 000 ადამიანს მიაღწია.
გადასახლების პროცესი რუსეთ-ოსმალეთის ომის დასრულების შემდეგაც არ შეჩერდა. 1878 წლის 19 თებერვლის საზავო ხელშეკრულება რუსეთის იმპერიას მის მიერ ახლად შეერთებულ რაიონებში მცხოვრებ მუსლიმ მოსახლეობას უფლებას აძლევდა, ხელშეკრულების რატიფიკაციიდან 3 წლის განმავლობაში გაეყიდა თავისი ქონება და ოსმალეთში გადასახლებულიყო. ოსმალეთის ქრისტიან მოსახლეობას კი რუსეთში გადასახლების ნება ეძლეოდა. ამ პერიოდში გადასახლების და რეპატრიაციის კიდევ ერთი ტალღა მოხდა აფხაზეთში. საინტერესოა, რომ ამ პერიოდში 1880 წელს აფხაზები რუსეთის იმპერიამ „დამნაშავე მოსახლეობად“ შერაცხა, რაც მათ უკრძალავდა დასახლებას სოხუმის მიდამოებში, მაღალმთიან ზონასა და ზღვის სანაპიროებთან. საინტერესოა, რომ ამავე წლებში ათასობით ქართველი მუსლიმი უსაფრთხოების მძიმე გამოწვევების გამო ქედიდან, ხულოდან, შუახევიდან, ქობულეთიდან, ბათუმიდანაც აიყარა და იძულებული გახდა ოსმალეთის იმპერიაში გადასულიყო.
მუჰაჯირების საერთო სტატისტიკის ზუსტი მონაცემები არ არის ცნობილი. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, მოიაზრებენ 50,000 იძულებით გადასახლებულ აფხაზს. თუ გავითვალისწინებთ, რომ იმ პერიოდის აფხაზეთის საერთო მოსახლეობა დაახლოებით 79,190 ადამიანს შეადგენდა, მარტივი წარმოსადგენი ხდება მუჰაჯირობის მასშტაბი და მისი მძიმე სოციალური და დემოგრაფიული კვალი.
მუჰაჯირობის მიზეზი იყო რუსეთის იმპერიის ინტერესები კავკასიაში და ჩვენს რეგიონში მისი ექსპანსიური და კოლონიზატორული პოლიტიკა. იმპერიის უსაფრთხოებისთვის კავკასიაში მცხოვრები მებრძოლი და დაუმორჩილებელი ხალხი პრობლემა იყო და ამ გზით მან რეგიონში საკუთარი გავლენების გაზრდას შეუწყო ხელი. გადასახლებული ადგილობრივი მოსახლეობა, განსაკუთრებით საზღვრისპირა რეგიონებიდან, რუსეთის იმპერიამ ჩაანაცვლა თავის მიმართ უფრო ლოიალურად განწყობილი ხალხებით და მიწისა და ადგილობრივი რესურსების ათვისება დაიწყო.
ცხადია, რომ მუჰაჯირობით დაინტერესებული იყო ოსმალეთიც, რადგან ამ გზით ის გაზრდიდა მუსლიმი მოსახლეობის რაოდენობას ბალკანეთსა და მცირე აზიაში და ამით იმპერიის განაპირა მიწებზე დემოგრაფიულ თუ გეოპოლიტიკურ ვითარებას გაიუმჯობესებდა.
აფხაზთა მუჰაჯირობა იყო რუსეთის იმპერიის მიერ მკვიდრი მოსახლეობის მიმართ ჩადენილი უმძიმესი დანაშაული, რამაც აფხაზი ხალხი ფიზიკური განადგურების საფრთხის წინაშე დააყენა. ეს მტკივნეული ისტორიული მოვლენები აფხაზებისა და სხვა კავკასიის ხალხების კოლექტიურ მეხსიერებაში ამ დრომდეა შემონახული და გამოხატული ფოლკლორში, კულტურაში და ენაში.

ინსტრუქცია

  • საიტზე წინ მოძრაობისთვის უნდა გამოიყენოთ ღილაკი „tab“
  • უკან დასაბრუნებლად გამოიყენება ღილაკები „shift+tab“