[Skip to Content]

Բաժանորդագրություն նորություններին

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შერჩევა დაიწყო/Ջավախքում մեկնարկել է Քննադատական ​​քաղաքականության դպրոցի մասնակիցների ընտրությունը

 

Տե՛ս հայերեն թարգմանությունը ստորև

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი აცხადებს მიღებას ჯავახეთის რეგიონში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შესარჩევად. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა, ჩვენი ხედვით, ნახევრად აკადემიური და პოლიტიკური სივრცეა, რომელიც მიზნად ისახავს სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობის და დემოკრატიის საკითხებით დაინტერესებულ ახალგაზრდა აქტივისტებსა და თემის ლიდერებში კრიტიკული ცოდნის გაზიარებას და კოლექტიური მსჯელობისა და საერთო მოქმედების პლატფორმის შექმნას.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა თეორიული ცოდნის გაზიარების გარდა, წარმოადგენს მისი მონაწილეების ურთიერთგაძლიერების, შეკავშირებისა და საერთო ბრძოლების გადაკვეთების ძიების ხელშემწყობ სივრცეს.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეები შეიძლება გახდნენ ჯავახეთის რეგიონში (ახალქალაქის, ნინოწმინდისა და ახალციხის მუნიციპალიტეტებში) მოქმედი ან ამ რეგიონით დაინტერესებული სამოქალაქო აქტივისტები, თემის ლიდერები და ახალგაზრდები, რომლებიც უკვე მონაწილეობენ, ან აქვთ ინტერესი და მზადყოფნა მონაწილეობა მიიღონ დემოკრატიული, თანასწორი და სოლიდარობის იდეებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობაში.  

პლატფორმის ფარგლებში წინასწარ მომზადებული სილაბუსის საფუძველზე ჩატარდება 16 თეორიული ლექცია/დისკუსია სოციალური, პოლიტიკური და ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან, რომელსაც სათანადო აკადემიური გამოცდილების მქონე პირები და აქტივისტები წაიკითხავენ.  პლატფორმის მონაწილეების საჭიროებების გათვალისწინებით, ასევე დაიგეგმება სემინარების ციკლი კოლექტიური მობილიზაციის, სოციალური ცვლილებებისთვის ბრძოლის სტრატეგიებსა და ინსტრუმენტებზე (4 სემინარი).

აღსანიშნავია, რომ სოციალური სამართლიანობის ცენტრს უკვე ჰქონდა ამგვარი კრიტიკული პოლიტიკის სკოლების ორგანიზების კარგი გამოცდილება თბილისში, მარნეულში, აჭარასა  და პანკისში.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის ფარგლებში დაგეგმილი შეხვედრების ფორმატი:

  • თეორიული ლექცია/დისკუსია
  • გასვლითი ვიზიტები რეგიონებში
  • შერჩეული წიგნის/სტატიის კითხვის წრე
  • პრაქტიკული სემინარები

სკოლის ფარგლებში დაგეგმილ შეხვედრებთან დაკავშირებული ორგანიზაციული დეტალები:

  • სკოლის მონაწილეთა მაქსიმალური რაოდენობა: 25
  • ლექციებისა და სემინარების რაოდენობა: 20
  • სალექციო დროის ხანგრძლივობა: 8 საათი (თვეში 2 შეხვედრა)
  • ლექციათა ციკლის ხანგრძლივობა: 6 თვე (ივლისი-დეკემბერი)
  • ლექციების ჩატარების ძირითადი ადგილი: ნინოწმინდა, თბილისი
  • კრიტიკული სკოლის მონაწილეები უნდა დაესწრონ სალექციო საათების სულ მცირე 80%-ს.

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი სრულად დაფარავს  მონაწილეების ტრანსპორტირების ხარჯებს.

შეხვედრებზე უზრუნველყოფილი იქნება სომხურ ენაზე თარგმანიც.

შეხვედრების შინაარსი, გრაფიკი, ხანგრძლივობა და ასევე სხვა ორგანიზაციული დეტალები შეთანხმებული იქნება სკოლის მონაწილეებთან, ადგილობრივი კონტექსტისა და მათი ინტერესების გათვალისწინებით.

მონაწილეთა შერჩევის წესი

პლატფორმაში მონაწილეობის შესაძლებლობა ექნებათ უმაღლესი განათლების მქონე (ან დამამთავრებელი კრუსის) 20 წლიდან 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებს. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლაში მონაწილეობის სურვილის შემთხვევაში გთხოვთ, მიმდინარე წლის 30 ივნისამდე გამოგვიგზავნოთ თქვენი ავტობიოგრაფია და საკონტაქტო ინფორმაცია.

დოკუმენტაცია გამოგვიგზავნეთ შემდეგ მისამართზე: [email protected] 

გთხოვთ, სათაურის ველში მიუთითოთ: "კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა ჯავახეთში"

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის განხორციელება შესაძლებელი გახდა პროექტის „საქართველოში თანასწორობის, სოლიდარობის და სოციალური მშვიდობის მხარდაჭერის“ ფარგლებში, რომელსაც საქართველოში შვეიცარიის საელჩოს მხარდაჭერით სოციალური სამართლიანობის ცენტრი ახორციელებს.

 

Սոցիալական արդարության կենտրոնը հայտարարում է Ջավախքի տարածաշրջանում բնակվող երիտասարդների ընդունելիություն «Քննադատական մտածողության դպրոցում»

Քննադատական մտածողության դպրոցը մեր տեսլականով կիսակադեմիական և քաղաքական տարածք է, որի նպատակն է կիսել քննադատական գիտելիքները երիտասարդ ակտիվիստների և համայնքի լիդեռների հետ, ովքեր հետաքրքրված են սոցիալական արդարությամբ, հավասարությամբ և ժողովրդավարությամբ, և ստեղծել կոլեկտիվ դատողությունների և ընդհանուր գործողությունների հարթակ:

Քննադատական մտածողության դպրոցը, բացի տեսական գիտելիքների տարածումից, ներկայացնում  է որպես տարածք փոխադարձ հնարավորությունների ընդլայնման, մասնակիցների միջև ընդհանուր պայքարի միջոցով խնդիրների հաղթահարման և համախմբման համար։

Քննադատական մտածողության դպրոցի մասնակից կարող են դառնալ Ջավախքի տարածաշրջանի (Նինոծմինդա, Ախալքալաքի, Ախալցիխեի) երտասարդները, ովքեր հետաքրքրված են քաղաքական աքտիվիզմով, գործող ակտիվիստներ, համայնքի լիդեռները և շրջանում բնակվող երտասարդները, ովքեր ունեն շահագրգռվածություն և պատրաստակամություն՝ կառուցելու ժողովրդավարական, հավասարազոր և համերաշխության վրա հիմնված հասարակություն։

Հիմնվելով հարթակի ներսում նախապես պատրաստված ուսումնական ծրագրի վրա՝ 16 տեսական դասախոսություններ/քննարկումներ կկազմակերպվեն սոցիալական, քաղաքական և հումանիտար գիտություններից՝ համապատասխան ակադեմիական փորձ ունեցող անհատների և ակտիվիստների կողմից: Հաշվի առնելով հարթակի մասնակիցների կարիքները՝ նախատեսվում է նաև սեմինարների շարք կոլեկտիվ մոբիլիզացիայի, սոցիալական փոփոխությունների դեմ պայքարի ռազմավարությունների և գործիքների վերաբերյալ  (4 սեմինար):

Հարկ է նշել, որ Սոցիալական արդարության կենտրոնն արդեն ունի նմանատիպ քննադատական քաղաքականության դպրոցներ կազմակերպելու լավ փորձ Թբիլիսիում, Մառնեուլիում, Աջարիայում և Պանկիսիում։

Քննադատական քաղաքականության դպրոցի շրջանակներում նախատեսված հանդիպումների ձևաչափը

  • Տեսական դասախոսություն/քննարկում
  • Այցելություններ/հանդիպումներ տարբեր մարզերում
  • Ընթերցանության գիրք / հոդված ընթերցման շրջանակ
  • Գործնական սեմինարներ

Դպրոցի կողմից ծրագրված հանդիպումների կազմակերպչական մանրամասներ

  • Դպրոցի մասնակիցների առավելագույն թիվը՝ 25
  • Դասախոսությունների և սեմինարների քանակը՝ 20
  • Դասախոսության տևողությունը՝ 8 ժամ (ամսական 2 հանդիպում)
  • Դասախոսությունների տևողությունը՝ 6 ամիս (հուլիս-դեկտեմբեր)
  • Դասախոսությունների հիմնական վայրը՝ Նինոծմինդա, Թբիլիսի
  • Քննադատական դպրոցի մասնակիցները պետք է մասնակցեն դասախոսության ժամերի առնվազն 80%-ին:

Սոցիալական արդարության կենտրոնն ամբողջությամբ կհոգա մասնակիցների տրանսպորտային ծախսերը։

Հանդիպումների ժամանակ կապահովվի հայերեն լզվի թարգմանությունը։

Հանդիպումների բովանդակությունը, ժամանակացույցը, տևողությունը և կազմակերպչական այլ մանրամասներ կհամաձայնեցվեն դպրոցի մասնակիցների հետ՝ հաշվի առնելով տեղական համատեքստը և նրանց հետաքրքրությունները:

Մասնակիցների ընտրության ձևաչափը

Դպրոցում մասնակցելու հնարավորություն կնձեռվի բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ ավարտական կուրսի 20-ից-35 տարեկան ուսանողներին/երտասարդներին։ 

Եթե ցանկանում եք մասնակցել քննադատական քաղաքականության դպրոցին, խնդրում ենք ուղարկել մեզ ձեր ինքնակենսագրությունը և կոնտակտային տվյալները մինչև հունիսի 30-ը։

Փաստաթղթերն ուղարկել հետևյալ հասցեով; [email protected]

Խնդրում ենք վերնագրի դաշտում նշել «Քննադատական մտածողության դպրոց Ջավախքում»:

Ջավախքում Քննադատական մտածողության դպրոցի իրականացումը հնարավոր է դարձել «Աջակցություն Վրաստանում հավասարության, համերաշխության և սոցիալական խաղաղության» ծրագրի շրջանակներում, որն իրականացվում է Սոցիալական արդարության կենտրոնի կողմից Վրաստանում Շվեյցարիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։

Քաղաքականություն և մարդու իրավունքներ կոնֆլիկտային շրջաններում / Հայտարարություն

Մայիսի 21 – Մուհաջիրոբա

Լուսանկարը՝ Աբխազիա. Աղբյուր՝ ekhokavkaza

Մայիսի 21-ին աբխազները, չերքեզները, ուբիխները և աշխարհով մեկ ապրող այլ կովկասյան ժողովուրդներ հիշում են զանգվածային տեղահանության և բռնագաղթի սկզբի ողբերգական ամսաթիվը՝ «մուհաջիրոբ» (արաբերեն բառ է և նշանակում է աքսոր)։ Այս ամսաթիվը մեզ ցույց է տալիս Կովկասյան տարածաշրջանում Ռուսական կայսրության գաղութատիրական քաղաքականության ամենավատ արդյունքն ու վերքը։

Մուհաջիրոբայի ժամանակ Ռուսական կայսրությունը կովկասյան տարածաշրջանից, այդ թվում՝ Աբխազիայից բազմաթիվ ընտանիքների վտարել և վերաբնակեցրել է իրենց տներից։ Նրանցից ոմանք զոհվել են ծովում՝ նավերով արտագաղթի ժամանակ, այդ իսկ պատճառով տարիներ շարունակ տարբեր երկրներում ցրված աբխազ գաղթականների ժառանգները հավաքվում են ծովերի, գետերի, լճերի ափին և ծաղիկներ նետում ջուրը՝ ի հիշատակ իրենց նախնիների։

Աբխազների զանգվածային տեղահանությունների առաջին ալիքները կապված են 1867 թվականի հետ և կապված են Ռուսաստանի կողմից Արևմտյան Կովկասի գրավման, Կովկասյան պատերազմի ավարտի և Աբխազիայի Իշխանության վերացման հետ։ Ռուսական իշխանության մուտքն այստեղ ուղեկցվեց գյուղական ռեֆորմով, որին հաջորդեց Լիխնիի ապստամբությունը 1966 թվականին։ Այդ ժամանակ մոտ 20 հազար աբխազներ լքել են իրենց հայրենիքը։ Զանգվածային գաղթը կայսրության կողմից նախապես կազմակերպված գործընթաց էր։ Եղել են նախապես կազմված ցուցակներ՝ ըստ գյուղերի։ Պատմական աղբյուրները ցույց են տալիս, որ աքսորված շատ աբխազներ իրենց հետ տարել են մի բուռ հայրենի հողից՝ գերեզմանները դնելու, իսկ տարեցները նախընտրել են տեղում մահանալ։

1877-1878 թվականներին ռուս-օսմանյան պատերազմի ժամանակ տեղի ունեցավ աբխազների երկրորդ զանգվածային բռնի գաղթը դեպի Օսմանյան կայսրություն, որը ոչ այնքան կազմակերպված գործընթաց էր, թեև աքսորված աբխազների թիվն այն ժամանակ հասնում էր 30000 մարդու։ Արտագաղթի գործընթացը չդադարեց նույնիսկ ռուս-օսմանյան պատերազմի ավարտից հետո։ 1878 թվականի փետրվարի 19-ի զինադադարի պայմանագիրը թույլ տվեց Ռուսական կայսրության նոր կցված տարածքներում բնակվող մահմեդական բնակչությանը վաճառել իրենց ունեցվածքը և գաղթել Օսմանյան կայսրություն պայմանագրի վավերացումից հետո 3 տարվա ընթացքում։ Օսմանյան քրիստոնյա բնակչությանը թույլ տրվեց գաղթել Ռուսաստան։ Այս ընթացքում Աբխազիայում տեղի ունեցավ արտագաղթի և հայրենադարձության հերթական ալիքը։ Հետաքրքիր է, որ այդ ժամանակաշրջանում՝ 1880 թվականին, Ռուսական կայսրությունը աբխազներին անվանել է «հանցավոր բնակչություն», որն արգելել է նրանց բնակություն հաստատել Սուխումի մերձակայքում, լեռնային գոտում և ծովի ափին մոտ։ Հետաքրքիր է, որ նույն տարիներին հազարավոր վրացի մահմեդականներ Քեդիից, Խուլոյից, Շուախևիից, Քոբուլեթիից, Բաթումից ստիպված էին տեղափոխվել Օսմանյան կայսրություն անվտանգության ծանր մարտահրավերների պատճառով։

Մուհաջիրների ընդհանուր վիճակագրության ստույգ տվյալները հայտնի չեն։ Տարբեր աղբյուրների համաձայն՝ հաշվվում է 50 հազար բռնի տեղահանված աբխազ: Եթե ​​նկատի ունենանք, որ Աբխազիայի ընդհանուր բնակչությունն այն ժամանակ կազմում էր մոտ 79190 մարդ, ապա հեշտ է պատկերացնել արտագաղթի մասշտաբները և սոցիալական ու ժողովրդագրական ծանր հետքը։ Արտագաղթի պատճառը Կովկասում Ռուսական կայսրության շահերն էին և մեր տարածաշրջանում ծավալողական ու գաղութատիրական քաղաքականությունը։ Կայսրության անվտանգության համար խնդիր էր Կովկասում ապրող պայքարող ու չհանձնվող ժողովուրդը, որն այս կերպ նպաստեց տարածաշրջանում նրա ազդեցության մեծացմանը։ Տեղահանված տեղի բնակչությանը, հատկապես սահմանամերձ շրջաններից, փոխարինվեց Ռուսական կայսրությամբ ավելի հավատարիմ ժողովուրդներով և սկսեց շահագործել հողն ու տեղական ռեսուրսները։ Հասկանալի է, որ Օսմանյան կայսրությունը նույնպես շահագրգռված էր արտագաղթով, քանի որ այդպիսով այն կավելացներ մահմեդական բնակչության թիվը Բալկաններում և Փոքր Ասիայում և դրանով իսկ կբարելավեր ժողովրդագրական և աշխարհաքաղաքական իրավիճակը կայսրությանը սահմանակից երկրներում։

Աբխազների մուհաջիրը Ռուսական կայսրության կողմից բնիկ բնակչության դեմ կատարված ծանր հանցագործություն էր, որը ֆիզիկական ոչնչացման վտանգի տակ դրեց Աբխազ ժողովրդին: Այս ցավալի պատմական իրադարձությունները աբխազների և կովկասյան այլ ժողովուրդների հավաքական հիշողության մեջ պահպանվել և արտահայտվել են բանահյուսության, մշակույթի և լեզվի մեջ:

Հրահանգ

  • Կայքում առաջ շարժվելու համար սեղմեք «tab» ստեղնը
  • Հետ վերադառնալու համար գործածվում են «shift+tab» ստեղները