[Skip to Content]

სიახლეების გამოწერა

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შერჩევა დაიწყო/Ջավախքում մեկնարկել է Քննադատական ​​քաղաքականության դպրոցի մասնակիցների ընտրությունը

 

Տե՛ս հայերեն թարգմանությունը ստորև

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი აცხადებს მიღებას ჯავახეთის რეგიონში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შესარჩევად. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა, ჩვენი ხედვით, ნახევრად აკადემიური და პოლიტიკური სივრცეა, რომელიც მიზნად ისახავს სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობის და დემოკრატიის საკითხებით დაინტერესებულ ახალგაზრდა აქტივისტებსა და თემის ლიდერებში კრიტიკული ცოდნის გაზიარებას და კოლექტიური მსჯელობისა და საერთო მოქმედების პლატფორმის შექმნას.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა თეორიული ცოდნის გაზიარების გარდა, წარმოადგენს მისი მონაწილეების ურთიერთგაძლიერების, შეკავშირებისა და საერთო ბრძოლების გადაკვეთების ძიების ხელშემწყობ სივრცეს.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეები შეიძლება გახდნენ ჯავახეთის რეგიონში (ახალქალაქის, ნინოწმინდისა და ახალციხის მუნიციპალიტეტებში) მოქმედი ან ამ რეგიონით დაინტერესებული სამოქალაქო აქტივისტები, თემის ლიდერები და ახალგაზრდები, რომლებიც უკვე მონაწილეობენ, ან აქვთ ინტერესი და მზადყოფნა მონაწილეობა მიიღონ დემოკრატიული, თანასწორი და სოლიდარობის იდეებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობაში.  

პლატფორმის ფარგლებში წინასწარ მომზადებული სილაბუსის საფუძველზე ჩატარდება 16 თეორიული ლექცია/დისკუსია სოციალური, პოლიტიკური და ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან, რომელსაც სათანადო აკადემიური გამოცდილების მქონე პირები და აქტივისტები წაიკითხავენ.  პლატფორმის მონაწილეების საჭიროებების გათვალისწინებით, ასევე დაიგეგმება სემინარების ციკლი კოლექტიური მობილიზაციის, სოციალური ცვლილებებისთვის ბრძოლის სტრატეგიებსა და ინსტრუმენტებზე (4 სემინარი).

აღსანიშნავია, რომ სოციალური სამართლიანობის ცენტრს უკვე ჰქონდა ამგვარი კრიტიკული პოლიტიკის სკოლების ორგანიზების კარგი გამოცდილება თბილისში, მარნეულში, აჭარასა  და პანკისში.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის ფარგლებში დაგეგმილი შეხვედრების ფორმატი:

  • თეორიული ლექცია/დისკუსია
  • გასვლითი ვიზიტები რეგიონებში
  • შერჩეული წიგნის/სტატიის კითხვის წრე
  • პრაქტიკული სემინარები

სკოლის ფარგლებში დაგეგმილ შეხვედრებთან დაკავშირებული ორგანიზაციული დეტალები:

  • სკოლის მონაწილეთა მაქსიმალური რაოდენობა: 25
  • ლექციებისა და სემინარების რაოდენობა: 20
  • სალექციო დროის ხანგრძლივობა: 8 საათი (თვეში 2 შეხვედრა)
  • ლექციათა ციკლის ხანგრძლივობა: 6 თვე (ივლისი-დეკემბერი)
  • ლექციების ჩატარების ძირითადი ადგილი: ნინოწმინდა, თბილისი
  • კრიტიკული სკოლის მონაწილეები უნდა დაესწრონ სალექციო საათების სულ მცირე 80%-ს.

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი სრულად დაფარავს  მონაწილეების ტრანსპორტირების ხარჯებს.

შეხვედრებზე უზრუნველყოფილი იქნება სომხურ ენაზე თარგმანიც.

შეხვედრების შინაარსი, გრაფიკი, ხანგრძლივობა და ასევე სხვა ორგანიზაციული დეტალები შეთანხმებული იქნება სკოლის მონაწილეებთან, ადგილობრივი კონტექსტისა და მათი ინტერესების გათვალისწინებით.

მონაწილეთა შერჩევის წესი

პლატფორმაში მონაწილეობის შესაძლებლობა ექნებათ უმაღლესი განათლების მქონე (ან დამამთავრებელი კრუსის) 20 წლიდან 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებს. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლაში მონაწილეობის სურვილის შემთხვევაში გთხოვთ, მიმდინარე წლის 30 ივნისამდე გამოგვიგზავნოთ თქვენი ავტობიოგრაფია და საკონტაქტო ინფორმაცია.

დოკუმენტაცია გამოგვიგზავნეთ შემდეგ მისამართზე: [email protected] 

გთხოვთ, სათაურის ველში მიუთითოთ: "კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა ჯავახეთში"

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის განხორციელება შესაძლებელი გახდა პროექტის „საქართველოში თანასწორობის, სოლიდარობის და სოციალური მშვიდობის მხარდაჭერის“ ფარგლებში, რომელსაც საქართველოში შვეიცარიის საელჩოს მხარდაჭერით სოციალური სამართლიანობის ცენტრი ახორციელებს.

 

Սոցիալական արդարության կենտրոնը հայտարարում է Ջավախքի տարածաշրջանում բնակվող երիտասարդների ընդունելիություն «Քննադատական մտածողության դպրոցում»

Քննադատական մտածողության դպրոցը մեր տեսլականով կիսակադեմիական և քաղաքական տարածք է, որի նպատակն է կիսել քննադատական գիտելիքները երիտասարդ ակտիվիստների և համայնքի լիդեռների հետ, ովքեր հետաքրքրված են սոցիալական արդարությամբ, հավասարությամբ և ժողովրդավարությամբ, և ստեղծել կոլեկտիվ դատողությունների և ընդհանուր գործողությունների հարթակ:

Քննադատական մտածողության դպրոցը, բացի տեսական գիտելիքների տարածումից, ներկայացնում  է որպես տարածք փոխադարձ հնարավորությունների ընդլայնման, մասնակիցների միջև ընդհանուր պայքարի միջոցով խնդիրների հաղթահարման և համախմբման համար։

Քննադատական մտածողության դպրոցի մասնակից կարող են դառնալ Ջավախքի տարածաշրջանի (Նինոծմինդա, Ախալքալաքի, Ախալցիխեի) երտասարդները, ովքեր հետաքրքրված են քաղաքական աքտիվիզմով, գործող ակտիվիստներ, համայնքի լիդեռները և շրջանում բնակվող երտասարդները, ովքեր ունեն շահագրգռվածություն և պատրաստակամություն՝ կառուցելու ժողովրդավարական, հավասարազոր և համերաշխության վրա հիմնված հասարակություն։

Հիմնվելով հարթակի ներսում նախապես պատրաստված ուսումնական ծրագրի վրա՝ 16 տեսական դասախոսություններ/քննարկումներ կկազմակերպվեն սոցիալական, քաղաքական և հումանիտար գիտություններից՝ համապատասխան ակադեմիական փորձ ունեցող անհատների և ակտիվիստների կողմից: Հաշվի առնելով հարթակի մասնակիցների կարիքները՝ նախատեսվում է նաև սեմինարների շարք կոլեկտիվ մոբիլիզացիայի, սոցիալական փոփոխությունների դեմ պայքարի ռազմավարությունների և գործիքների վերաբերյալ  (4 սեմինար):

Հարկ է նշել, որ Սոցիալական արդարության կենտրոնն արդեն ունի նմանատիպ քննադատական քաղաքականության դպրոցներ կազմակերպելու լավ փորձ Թբիլիսիում, Մառնեուլիում, Աջարիայում և Պանկիսիում։

Քննադատական քաղաքականության դպրոցի շրջանակներում նախատեսված հանդիպումների ձևաչափը

  • Տեսական դասախոսություն/քննարկում
  • Այցելություններ/հանդիպումներ տարբեր մարզերում
  • Ընթերցանության գիրք / հոդված ընթերցման շրջանակ
  • Գործնական սեմինարներ

Դպրոցի կողմից ծրագրված հանդիպումների կազմակերպչական մանրամասներ

  • Դպրոցի մասնակիցների առավելագույն թիվը՝ 25
  • Դասախոսությունների և սեմինարների քանակը՝ 20
  • Դասախոսության տևողությունը՝ 8 ժամ (ամսական 2 հանդիպում)
  • Դասախոսությունների տևողությունը՝ 6 ամիս (հուլիս-դեկտեմբեր)
  • Դասախոսությունների հիմնական վայրը՝ Նինոծմինդա, Թբիլիսի
  • Քննադատական դպրոցի մասնակիցները պետք է մասնակցեն դասախոսության ժամերի առնվազն 80%-ին:

Սոցիալական արդարության կենտրոնն ամբողջությամբ կհոգա մասնակիցների տրանսպորտային ծախսերը։

Հանդիպումների ժամանակ կապահովվի հայերեն լզվի թարգմանությունը։

Հանդիպումների բովանդակությունը, ժամանակացույցը, տևողությունը և կազմակերպչական այլ մանրամասներ կհամաձայնեցվեն դպրոցի մասնակիցների հետ՝ հաշվի առնելով տեղական համատեքստը և նրանց հետաքրքրությունները:

Մասնակիցների ընտրության ձևաչափը

Դպրոցում մասնակցելու հնարավորություն կնձեռվի բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ ավարտական կուրսի 20-ից-35 տարեկան ուսանողներին/երտասարդներին։ 

Եթե ցանկանում եք մասնակցել քննադատական քաղաքականության դպրոցին, խնդրում ենք ուղարկել մեզ ձեր ինքնակենսագրությունը և կոնտակտային տվյալները մինչև հունիսի 30-ը։

Փաստաթղթերն ուղարկել հետևյալ հասցեով; [email protected]

Խնդրում ենք վերնագրի դաշտում նշել «Քննադատական մտածողության դպրոց Ջավախքում»:

Ջավախքում Քննադատական մտածողության դպրոցի իրականացումը հնարավոր է դարձել «Աջակցություն Վրաստանում հավասարության, համերաշխության և սոցիալական խաղաղության» ծրագրի շրջանակներում, որն իրականացվում է Սոցիալական արդարության կենտրոնի կողմից Վրաստանում Շվեյցարիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։

ქალთა უფლებები / თვალსაზრისი

ორ ქვეყანას შორის - ქალები საზღვრებს შიგნით და მის მიღმა

ავტორი: გიგა კარაპეტიანი

 

წინამდებარე ბლოგ-პოსტის მიზნად იმ წუხილების აღწერას ვისახავ, რომელში ცხოვრებაც უწევთ ემიგრაციაში მყოფ საქართველოს მოქალაქე ქალებს ახალი კორონავირუსის, კოვიდ-19-ის პანდემიის დროს. წარმოდგენილი ტექსტი ცდილობს აჩვენოს ემიგრანტი ქალების რეალობა, მის მიღმა არსებული თეორიული, თუ პრაქტიკული ცოდნის გარეშე. ამის მისაღწევად, თხრობის ცენტრში მათ ენასა და გამოცდილებებს ვაყენებ. ჩემი მიზანია, დავწერო ქალების გამოცდილება და სულ მცირე, იმ ემიგრანტი ქალების წუხილები გადმოვცე, რომლებიც წლებია არალეგალურად შრომობენ სამშობლოს მიღმა, ახლობელი ადამიანებისგან შორს.

ბლოგ-პოსტისთვის ჩავწერე ცხრა ინტერვიუ იტალიაში მყოფ, არაფორმალურად დასაქმებულ ქალებთან. ინტერვიუში ვგულისხმობ არასტრუქტურირებულ დისკუსიას, რომელიც სადისკუსიო გეგმის გარეშე წარიმართა. აღნიშნულმა, საშუალება მომცა გამოცდილება მათი პერსპექტივით გამეგო და არ შეზღუდულიყო სასაუბრო თემები.

 

რა იყო ადრე?

ემიგრაციაში წასვლის მიზეზი ბევრია და ხშირად - უხილავი. იმდენად ბევრი, რომ ეს სხვა დისკუსიისა, თუ ნიუანსირიზებული კვლევის საგანია. ბლოგ-პოსტის ამ ნაწილში, მოკლედ ვსაუბრობ იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ქალები იქამდე, სანამ კოვიდ-19 იტალიაში მასობრივად გავრცელდებოდა და, ამის გამო, მთელი რიგი შეზღუდვები დაწესდებოდა.

ემიგრანტი ქალებისთვის ღიმილისმომგვრელი იყო, როცა ვინტერესდებოდი თუ როგორი იყო მათი ცხოვრება ახალი კორონავირუსული ინფექციის გავრცელებამდე. მათგან ნაწილმა მითხრა, რომ თვითიზოლაცია, რასაც ახლა ეპიდემიოლოგები მოსახლეობას დაჟინებით ურჩევენ, მათთვის უცხო არ არის; მათ მიერ გაწეული შრომის ხასიათიდან გამომდინარე, მრავლადაა შემთხვევები, როცა მთელ დღეებს სახლში ატარებენ. ქალების თქმით, ხშირია ისეთი პრაქტიკაც, როდესაც დამსაქმებლები მათგან ისეთი ტიპის შრომას ითხოვენ, რომელზე შეთანხმებაც თავდაპირველად არ ყოფილა. მაგალითისთვის, ემიგრანტების დიდი ნაწილი მოხუცებთან მუშაობს. მათი მოვალეობა მოხუცებისთვის მოვლა-მზრუნველობითი საქმის გაწევაა. გარდა ამისა, დამსაქმებლები ემიგრანტი ქალებისგან ხშირად ითხოვენ სახლის დალაგებას, რაც დასაქმებული ქალების დროით სიღარიბეს განაპირობებს; ქალების თქმით, ხშირად, როდესაც სახლის საფუძვლიანი დალაგება უწევთ, შრომა რამდენიმე დღესაც გრძელდება. ერთ-ერთმა ქალმა აღნიშნა: ,,საქმეს როცა ვრჩები, სახლი თავიდან არის დასალაგებელი[1]’’.

დამსაქმებლებთან პოზიტიური ურთიერთობის დამყარება ემიგრანტი ქალებისთვის მნიშვნელოვანია. მათი თქმით, ეს ერთგვარი სტრატეგიაა იმისთვის, რომ სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი სამსახური შეინარჩუნონ; თუმცა, ხშირად, ზედმეტი შრომის გაწევისას, დამსაქმებლებს დამატებით ანაზღაურებას ვერ სთხოვენ, რადგან ქალები მათ ახლობელ ადამიანებად მიიჩნევენ. ემიგრანტ ქალთაგან ბევრია ისეთი, რომელსაც დასვენების დღის ანაზღაურებად შრომით დღეში გაცვლა უწევს. ამის მიზეზები, მათი თქმით, ძალიან ბევრია; სტუდენტი შვილისა თუ შვილიშვილის სწავლის, ქირის, კომუნალური გადასახადებისთვის საჭირო ხარჯი იმდენად მაღალია, რომ დასვენების დროის გამოყენების ,,ფუფუნებას[2]’’ ისინი საკუთარ თავს ვერ აძლევენ; იმ დასვენების დროის ათვისების საშუალება არ აქვთ, რომელიც მათთვის, კვირაში ერთხელ, დადებითი ემოციების მომტანი უნდა იყოს - სცილდებოდეს ანაზღაურებად შრომით სივრცეს და მის მიღმა სოციალიზაციის საშუალებას იძლეოდეს.

ემიგრანტი ქალების ფიქრები არასდროს ეხება საკუთარ თავებს, არამედ - ოჯახის წევრებისა და/თუ ახლობელი ადამიანების კეთილდღეობას; ზრუნვა - მიემართება შვილებს, მეუღლეს, დედასა და მამას, მაგრამ არა საკუთარ თავს. ქალების წუხილების ნაწილი დაკავშირებულია უსახლკარობის პრობლემებთან. წლების განმავლობაში გაწეულმა შრომამაც კი ვერ მისცა მათ იმის საშუალება, რომ საკუთარი სახლი ჰქონოდათ. სახლი, რომელიც მათი იმედი გახდებოდა იმისთვის, რომ სადღაც ,,უფასოდ[3]’’ იცხოვრებდნენ და ჩამოსვლის შემდეგ ,,ჭერი[4]’’ ექნებოდათ.

ქალების თვიური ანაზღაურება წინასწარ არის გაწერილი. ფინანსური ვალდებულებები, რომელიც მათ და/ან მათი ოჯახის წევრებს აქვთ საქართველოში თანხის გადანახვის საშუალებას არ ტოვებს. ემიგრაციაში ბევრია ისეთი, რომელიც მიმდინარე სესხს ფარავს; იმ სესხს, რომელიც საჭმლისთვის, ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა, თუ შვილისთვის განათლების მიღების მიზნით აიღეს.

 

რა ხდება ახლა?

ბლოგ-პოსტის დასაწყისში აღვნიშნე, რომ ქალები, რომლებმაც ნაშრომის დასაწერად საკუთარი გამოცდილება გამიზიარეს, იტალიაში არალეგალურად შრომობდნენ. ამ ქალების მდგომარეობა მნიშვნელოვნად შეცვალა იტალიის მთელ ტერიტორიაზე 12 მარტს გამოცხადებულმა შეზღუდვებმა[5]. შეზღუდვების თანახმად, იტალიის მთელ ტერიტორიაზე დაიკეტა ყველაფერი, გარდა სასურსათო მაღაზიებისა და აფთიაქებისა. საჯარო ტრანსპორტმა ფუნქციონირება კვლავ განაგრძო. თემა, რომელიც მსურს რომ განვავრცო, უკიდურესად აუცილებელ შემთხვევაში, გარეთ გასვლასა და მასთან დაკავშირებულ სირთულეებს ეხება. ემიგრანტი ქალებისთვის, არსებული შეზღუდვები მისაღებია ინფექციის გავრცელების თავიდან არიდების გამო. თუმცა, ბუნდოვანი დარჩა იმ ქალების ყოფის საკითხი, რომლებიც იტალიაში საბუთის გარეშე, არალეგალურად შრომობენ.

12 მარტის შემდეგ, საჭიროების შემთხვევაში სახლიდან გასვლისას, ყველას თან უნდა ჰქონდეს საბუთი ვინაობის იდენტიფიცირებისთვის. ამასთანავე, იტალიის მთავრობის მიერ გამოცემულ იქნა ერთ გვერდიანი დოკუმენტი - ავტოსერთიფიკატის მოდული, რომელიც სავალდებულოა, ჰქონდეს ნებისმიერ პირს, ვინც აუცილებელი მიზეზით გარეთ გავა.

აღნიშნული მოდულის შესავსებად, აუცილებელია იტალიაში მყოფმა პირმა მიუთითოს შემდეგი ძირითადი ინფორმაცია: (1) რეგისტრაციის მისამართი, (2) ფაქტობრივი მისამართი, (3) დოკუმენტის ტიპი, (4) დოკუმენტის ნომერი, (5) გაცემის ორგანო, (6) გადაადგილების დაწყების მისამართი, (7) დანიშნულების ადგილი; აღნიშნული დოკუმენტი რამდენჯერმე შეიცვალა და ის ,,საქართველოს საელჩო იტალიის რესპუბლიკაში’’ ოფიციალურ ვებგვერდზე გამოქვეყნდა[6]. ავტოსერთიფიკატის მოდულში თითოეული გრაფის შევსება სავალდებულოა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მოქმედებს 3000 ევრომდე ფულადი ჯარიმა[7]. ამის გათვალისწინებით, არალეგალურად მყოფ ემიგრანტ ქალებს, ავტოსერთიფიკატის მოდულის შევსება არ შეუძლიათ; მათ არ აქვთ ფორმალური მისამართი. თითქოს, არც არსებობენ. ემიგრანტი ქალები იმ ოჯახის წევრების იმედად რჩებიან, სადაც მუშაობენ. მათი თქმით, საჭიროების შემთხვევაში სწორედ მათგან აქვთ დახმარების იმედი. ქალების მთავარი დარდი კი საქართველოში მყოფი ოჯახის წევრებისა თუ ახლობელი ადამიანების კეთილდღეობას უკავშირდება; ასევე, ხელფასის გამოგზავნის ფაქტობრივ შეუძლებლობას. იმ ხელფასის, რომლითაც მათი ოჯახის წევრები ქირას, კომუნალურ გადასახადებსა თუ სხვა, საბაზისო საჭიროებებისთვის საჭირო თანხებს იხდიან.

განსხვავებულია იმ ქალების მდგომარეობა, რომლებიც სამსახურის გარეშე დარჩნენ. სამსახური დაკარგეს ქალებმა, რომლებიც ანაზღაურებად საშინაო საქმეს რამდენიმე სახლში ასრულებდნენ, ასევე რესტორნებსა თუ სასტუმროებში მუშაობდნენ. რთული და მათთვის ჯერ-ჯერობით უიმედო მდგომარეობის მიუხედავად, წამოსვლას ვერ ბედავენ. მათი თქმით, ბევრ ვალდებულებაზე აქვთ პასუხისმგებლობა აღებული, რაც არ იძლევა იმის საშუალებას, რომ მსგავს მძიმე სიტუაციაშიც კი სამშობლოში დაბრუნდნენ. ამჟამად ნაქირავებ ბინაში სხვა, უმუშევრად დარჩენილ ქალებთან ერთად ცხოვრობენ. დარჩენილ თანხებს მაქსიმალური ეკონომიით ხარჯავენ. აშინებთ, რომ მალე საჭმლის ფული აღარ დარჩებათ, რადგან, როგორც წესი, ხელფასის ძირითად ნაწილებს ოჯახებში აგზავნიდნენ. შემოსავლის გარეშე დარჩენილი ქალების უკან მათი ოჯახის წევრები დგანან. ქალების თქმით, ისეთი ფინანსური ვალდებულებები, როგორიც ქირა, კომუნალური გადასახადები თუ შვილისთვის სწავლის გადასახადია ვერ მოითმენს. აღნიშნული ვალდებულებების შესასრულებლად მალე მცირე დანაზოგიც აღარ ეყოფათ და დამატებითი სესხების აღება მოუწევთ. შემოსავლის გარეშე დარჩენილი ქალებისთვის ,,დღეების გადაგორების საშუალებას მათი (ქალების) ერთად ყოფნა წარმოადგენს[8]’’.

 

ქალები ერთმანეთის იმედად - გამოცდილების გაზიარების პრაქტიკა

წარმოუდგენლად რთულია იმ ქალების მდგომარეობა, რომლებმაც ენა არ იციან. კოვიდ-19-ის პანდემიის დროს, ენის ცოდნამ განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა. უფლებების, საინფორმაციო სამსახურის ტელეფონისა და ვებგვერდების ცოდნა ,,არასდროს ყოფილა ასეთი მნიშვნელოვანი[9]’’. ქალები ერთმანეთის იმედად დარჩნენ. იყენებენ სოციალურ ქსელებს - ქმნიან ფეისბუქ ჯგუფებს, სადაც ერთმანეთს საჭირო ინფორმაციას უზიარებენ. ამასთან ერთად, ამავე ჯგუფებში, ქალები მხარს უჭერენ ერთმანეთს და პრობლემების დროულად აღმოფხვრის იმედებს აღვივებენ. მათი წუხილები სხვადასხვაა, მაგრამ მათგან ბევრი - ერთმანეთის მსგავსი. არსებულ ვითარებაში, არალეგალურად მყოფი ქალების ემოციური მდგომარეობა მძიმეა. მიუხედავად ამისა, ისინი ოჯახის წევრებს ამხნევებენ. არ სურთ მათზე საყვარელმა ადამიანებმა იღელვონ; ერთ-ერთმა რესპონდენტმა მითხრა, რომ ხანდაზმულ დედას ხშირად ატყუებს და ეუბნება, რომ ,,მდგომარეობა ლაგდება და უკეთესობისკენ მიდის[10]’’. ფეისბუქ ჯგუფებში, ქალები რომლებმაც იტალიური ენა იციან, სისტემატიურად თარგმნიან სიახლეებს, რომელიც ჯერ-ჯერობით, მათი იტალიაში დარჩენის შესაძლებლობას კითხვის ნიშნის ქვეშ არ აყენებს. ამასთანავე, ის ქალები რომლებმაც გადაადგილების წესები იციან, ჯგუფებში ღიად ტოვებენ პირადი ტელეფონის ნომრებს და სხვა ქალებს მოუწოდებენ, ინფორმაცის მისაღებად ნებისმიერ დროს დაუკავშირდნენ; შესამჩნევია ისეთი პრაქტიკაც, როცა ლეგალურად მყოფი ემიგრანტები ქალებს სამშობლოში თანხის გაგზავნაში ეხმარებიან და/ან პროდუქტებით ამარაგებენ.

სოლიდარობის ეს პრაქტიკა ყურადღებას იმსახურებს. მათგან შეგვიძლია ბევრი ვისწავლოთ; თუმცა, ჩემი მიზანია, ფიქრი დავიწყოთ იმაზე, თუ ჩვენ რა და როგორ შეგვიძლია მათ მივცეთ; როგორი გზებით შეგვიძლია მათთვის კეთილდღეობის შეთავაზება და ჩვენი დედების, დების, ნათესავების, მეგობრების, მეზობლებისა თუ ნაცნობების სამშობლოში დაბრუნების უზრუნველყოფა.

 

წერას ვამთავრებ ემიგრანტი ქალის სიტყვებით:

,,ჩვენ არ დავნებებულვართ. ჩვენ არავინ მოგვისმინა[11]’’.

ინსტრუქცია

  • საიტზე წინ მოძრაობისთვის უნდა გამოიყენოთ ღილაკი „tab“
  • უკან დასაბრუნებლად გამოიყენება ღილაკები „shift+tab“