[Skip to Content]

სიახლეების გამოწერა

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შერჩევა დაიწყო/Ջավախքում մեկնարկել է Քննադատական ​​քաղաքականության դպրոցի մասնակիցների ընտրությունը

 

Տե՛ս հայերեն թարգմանությունը ստորև

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი აცხადებს მიღებას ჯავახეთის რეგიონში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შესარჩევად. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა, ჩვენი ხედვით, ნახევრად აკადემიური და პოლიტიკური სივრცეა, რომელიც მიზნად ისახავს სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობის და დემოკრატიის საკითხებით დაინტერესებულ ახალგაზრდა აქტივისტებსა და თემის ლიდერებში კრიტიკული ცოდნის გაზიარებას და კოლექტიური მსჯელობისა და საერთო მოქმედების პლატფორმის შექმნას.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა თეორიული ცოდნის გაზიარების გარდა, წარმოადგენს მისი მონაწილეების ურთიერთგაძლიერების, შეკავშირებისა და საერთო ბრძოლების გადაკვეთების ძიების ხელშემწყობ სივრცეს.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეები შეიძლება გახდნენ ჯავახეთის რეგიონში (ახალქალაქის, ნინოწმინდისა და ახალციხის მუნიციპალიტეტებში) მოქმედი ან ამ რეგიონით დაინტერესებული სამოქალაქო აქტივისტები, თემის ლიდერები და ახალგაზრდები, რომლებიც უკვე მონაწილეობენ, ან აქვთ ინტერესი და მზადყოფნა მონაწილეობა მიიღონ დემოკრატიული, თანასწორი და სოლიდარობის იდეებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობაში.  

პლატფორმის ფარგლებში წინასწარ მომზადებული სილაბუსის საფუძველზე ჩატარდება 16 თეორიული ლექცია/დისკუსია სოციალური, პოლიტიკური და ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან, რომელსაც სათანადო აკადემიური გამოცდილების მქონე პირები და აქტივისტები წაიკითხავენ.  პლატფორმის მონაწილეების საჭიროებების გათვალისწინებით, ასევე დაიგეგმება სემინარების ციკლი კოლექტიური მობილიზაციის, სოციალური ცვლილებებისთვის ბრძოლის სტრატეგიებსა და ინსტრუმენტებზე (4 სემინარი).

აღსანიშნავია, რომ სოციალური სამართლიანობის ცენტრს უკვე ჰქონდა ამგვარი კრიტიკული პოლიტიკის სკოლების ორგანიზების კარგი გამოცდილება თბილისში, მარნეულში, აჭარასა  და პანკისში.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის ფარგლებში დაგეგმილი შეხვედრების ფორმატი:

  • თეორიული ლექცია/დისკუსია
  • გასვლითი ვიზიტები რეგიონებში
  • შერჩეული წიგნის/სტატიის კითხვის წრე
  • პრაქტიკული სემინარები

სკოლის ფარგლებში დაგეგმილ შეხვედრებთან დაკავშირებული ორგანიზაციული დეტალები:

  • სკოლის მონაწილეთა მაქსიმალური რაოდენობა: 25
  • ლექციებისა და სემინარების რაოდენობა: 20
  • სალექციო დროის ხანგრძლივობა: 8 საათი (თვეში 2 შეხვედრა)
  • ლექციათა ციკლის ხანგრძლივობა: 6 თვე (ივლისი-დეკემბერი)
  • ლექციების ჩატარების ძირითადი ადგილი: ნინოწმინდა, თბილისი
  • კრიტიკული სკოლის მონაწილეები უნდა დაესწრონ სალექციო საათების სულ მცირე 80%-ს.

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი სრულად დაფარავს  მონაწილეების ტრანსპორტირების ხარჯებს.

შეხვედრებზე უზრუნველყოფილი იქნება სომხურ ენაზე თარგმანიც.

შეხვედრების შინაარსი, გრაფიკი, ხანგრძლივობა და ასევე სხვა ორგანიზაციული დეტალები შეთანხმებული იქნება სკოლის მონაწილეებთან, ადგილობრივი კონტექსტისა და მათი ინტერესების გათვალისწინებით.

მონაწილეთა შერჩევის წესი

პლატფორმაში მონაწილეობის შესაძლებლობა ექნებათ უმაღლესი განათლების მქონე (ან დამამთავრებელი კრუსის) 20 წლიდან 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებს. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლაში მონაწილეობის სურვილის შემთხვევაში გთხოვთ, მიმდინარე წლის 30 ივნისამდე გამოგვიგზავნოთ თქვენი ავტობიოგრაფია და საკონტაქტო ინფორმაცია.

დოკუმენტაცია გამოგვიგზავნეთ შემდეგ მისამართზე: [email protected] 

გთხოვთ, სათაურის ველში მიუთითოთ: "კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა ჯავახეთში"

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის განხორციელება შესაძლებელი გახდა პროექტის „საქართველოში თანასწორობის, სოლიდარობის და სოციალური მშვიდობის მხარდაჭერის“ ფარგლებში, რომელსაც საქართველოში შვეიცარიის საელჩოს მხარდაჭერით სოციალური სამართლიანობის ცენტრი ახორციელებს.

 

Սոցիալական արդարության կենտրոնը հայտարարում է Ջավախքի տարածաշրջանում բնակվող երիտասարդների ընդունելիություն «Քննադատական մտածողության դպրոցում»

Քննադատական մտածողության դպրոցը մեր տեսլականով կիսակադեմիական և քաղաքական տարածք է, որի նպատակն է կիսել քննադատական գիտելիքները երիտասարդ ակտիվիստների և համայնքի լիդեռների հետ, ովքեր հետաքրքրված են սոցիալական արդարությամբ, հավասարությամբ և ժողովրդավարությամբ, և ստեղծել կոլեկտիվ դատողությունների և ընդհանուր գործողությունների հարթակ:

Քննադատական մտածողության դպրոցը, բացի տեսական գիտելիքների տարածումից, ներկայացնում  է որպես տարածք փոխադարձ հնարավորությունների ընդլայնման, մասնակիցների միջև ընդհանուր պայքարի միջոցով խնդիրների հաղթահարման և համախմբման համար։

Քննադատական մտածողության դպրոցի մասնակից կարող են դառնալ Ջավախքի տարածաշրջանի (Նինոծմինդա, Ախալքալաքի, Ախալցիխեի) երտասարդները, ովքեր հետաքրքրված են քաղաքական աքտիվիզմով, գործող ակտիվիստներ, համայնքի լիդեռները և շրջանում բնակվող երտասարդները, ովքեր ունեն շահագրգռվածություն և պատրաստակամություն՝ կառուցելու ժողովրդավարական, հավասարազոր և համերաշխության վրա հիմնված հասարակություն։

Հիմնվելով հարթակի ներսում նախապես պատրաստված ուսումնական ծրագրի վրա՝ 16 տեսական դասախոսություններ/քննարկումներ կկազմակերպվեն սոցիալական, քաղաքական և հումանիտար գիտություններից՝ համապատասխան ակադեմիական փորձ ունեցող անհատների և ակտիվիստների կողմից: Հաշվի առնելով հարթակի մասնակիցների կարիքները՝ նախատեսվում է նաև սեմինարների շարք կոլեկտիվ մոբիլիզացիայի, սոցիալական փոփոխությունների դեմ պայքարի ռազմավարությունների և գործիքների վերաբերյալ  (4 սեմինար):

Հարկ է նշել, որ Սոցիալական արդարության կենտրոնն արդեն ունի նմանատիպ քննադատական քաղաքականության դպրոցներ կազմակերպելու լավ փորձ Թբիլիսիում, Մառնեուլիում, Աջարիայում և Պանկիսիում։

Քննադատական քաղաքականության դպրոցի շրջանակներում նախատեսված հանդիպումների ձևաչափը

  • Տեսական դասախոսություն/քննարկում
  • Այցելություններ/հանդիպումներ տարբեր մարզերում
  • Ընթերցանության գիրք / հոդված ընթերցման շրջանակ
  • Գործնական սեմինարներ

Դպրոցի կողմից ծրագրված հանդիպումների կազմակերպչական մանրամասներ

  • Դպրոցի մասնակիցների առավելագույն թիվը՝ 25
  • Դասախոսությունների և սեմինարների քանակը՝ 20
  • Դասախոսության տևողությունը՝ 8 ժամ (ամսական 2 հանդիպում)
  • Դասախոսությունների տևողությունը՝ 6 ամիս (հուլիս-դեկտեմբեր)
  • Դասախոսությունների հիմնական վայրը՝ Նինոծմինդա, Թբիլիսի
  • Քննադատական դպրոցի մասնակիցները պետք է մասնակցեն դասախոսության ժամերի առնվազն 80%-ին:

Սոցիալական արդարության կենտրոնն ամբողջությամբ կհոգա մասնակիցների տրանսպորտային ծախսերը։

Հանդիպումների ժամանակ կապահովվի հայերեն լզվի թարգմանությունը։

Հանդիպումների բովանդակությունը, ժամանակացույցը, տևողությունը և կազմակերպչական այլ մանրամասներ կհամաձայնեցվեն դպրոցի մասնակիցների հետ՝ հաշվի առնելով տեղական համատեքստը և նրանց հետաքրքրությունները:

Մասնակիցների ընտրության ձևաչափը

Դպրոցում մասնակցելու հնարավորություն կնձեռվի բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ ավարտական կուրսի 20-ից-35 տարեկան ուսանողներին/երտասարդներին։ 

Եթե ցանկանում եք մասնակցել քննադատական քաղաքականության դպրոցին, խնդրում ենք ուղարկել մեզ ձեր ինքնակենսագրությունը և կոնտակտային տվյալները մինչև հունիսի 30-ը։

Փաստաթղթերն ուղարկել հետևյալ հասցեով; [email protected]

Խնդրում ենք վերնագրի դաշտում նշել «Քննադատական մտածողության դպրոց Ջավախքում»:

Ջավախքում Քննադատական մտածողության դպրոցի իրականացումը հնարավոր է դարձել «Աջակցություն Վրաստանում հավասարության, համերաշխության և սոցիալական խաղաղության» ծրագրի շրջանակներում, որն իրականացվում է Սոցիալական արդարության կենտրոնի կողմից Վրաստանում Շվեյցարիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։

რელიგიის თავისუფლება / განცხადება

EMC-ის მიმართვების საფუძველზე სახალხო დამცველი განათლების სამინისტროს მოუწოდებს რელიგიური ნიშნით დისკრიმინაციის შემთხვევებზე კონკრეტული ღონისძიებები გაატაროს

ფოტო: სამხრეთის კარიბჭე

EMC-ის მიმართვების საფუძველზე, საქართველოს სახალხო დამცველმა საქართველოს განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს ზოგადი წინადადებით მიმართა და საჯარო სკოლებში რელიგიური ნეიტრალიტეტისა და რელიგიური ნიშნით დისკრიმინაციის შემთხვევების საფუძველზე სამინისტროს კონკრეტული ღონისძიებების განხორციელებისკენ მოუწოდა.

ზოგადი წინადადება მათ შორის ეხება სოფელ მოხეს საჯარო სკოლაში 2016 წლის 22 დეკემბერს მომხდარ ინციდენტს, კერძოდ  სკოლის დირექტორის მითითებას, რომელიც მე-12 კლასის მოსწავლე (18 წლის) თეონა ბერიძის მიერ თავსაფრის მოხსნას მიემართებოდა. როგორც ამას სახალხო დამცველიც ადასტურებს, შედეგად თეონა ბერიძეს ობიექტურად გაუჩნდა განცდა, რომ დირექტორის მითითების გაუთვალისწინებლობის შემთხვევაში, მას სკოლაში ჩარიცხვასთან დაკავშირებით პრობლემა შეექმნებოდა. სახალხო დამცველი აღნიშნავს, რომ თეონა ბერიძესა და მისი მშობელს 22 დეკემბერს განხორციელებულ ჩარიცხვასთან დაკავშირებით 23 დეკემბრამდე არ აცნობეს, რაც შესაძლოა სკოლის ადმინისტრაციის მხრიდან სწორედ მოსწავლეზე ზეწოლის მიზანზე მეტყველებდეს.

სახალხო დამცველი რამდენიმე მნიშვნელოვან სამართლებრივ განმარტებას აკეთებს სკოლაში რელიგიური ატრიბუტიკის ტარების შეზღუდვასთან დაკავშირებით და სრულად იზიარებს EMC-ის, როგორც განმცხადებლების წარმომადგენლის არგუმენტებს შიდა აუდიტის დეპარტამენტის შესაბამის დასკვნასთან დაკავშირებით. 

შეჯამების სახით, სახალხო დამცველი აფასებს ზოგადი განათლების სისტემის მიზნებსაც, რომელიც არა ასიმილაციას, არამედ თანასწორობის კონსტიტუციურ პრინციპის დაცვას უნდა ემსახურებოდეს. მისი სიტყვებით „თანამედროვე განათლების სისტემის მიზანს, არა ადამიანთა მსოფლმხედველობრივი, მათ შორის, რელიგიური განსხვავებების გათანაბრება და მათი ასიმილაცია, არამედ, სწორედ ამ მრავალფეროვნების შენარჩუნება და განვითარება წარმოადგენს, ვინაიდან, ადამიანის პიროვნების თავისუფალი და მრავალმხრივი განვითარების შემაფერხებელი ამგვარი იძულებითი გათანაბრება თანასწორობის სამართლებრივ პრინციპთან თავად მოვიდოდაწინააღმდეგობაში.“

მართლაც, თანამედროვე მიდგომა სკოლას როგორც შემწყნარებლური საზოგადოების ჩამოყალიბების საწყისად ე.წ „შემწყნარებლობის ლაბორატორიად“ აღიქვამს.  ასეთი სივრცის შესაქმნელად მნიშნველოვანია საზოგადოების აღქმა, როგორც მთლიანის, რომელიც ახლის მიღებით როგორც ერთი მთლიანობა ხელახლა ფორმირდება.[1]

რელევანტური კანონმდებლობის და საერთაშორისო პრაქტიკის ვრცელი მიმოხილვის ფონზე, სახალხო დამცველი ადგენს, ერთის მხრივ სკოლის ადმინისტრაციის მიერ მიღებული გადაწყვეტილების, მეორეს მხრივ შიდა აუდიტის დეპარტამენტის მიერ მისი „გამართლებ[ის]“ აბსოლუტურ უკანონობას, არაპროპორციულობას, არაგონივრულობასა და კონტრპროდუქტიულობას.

პირველ რიგში, სახალხო დამცველი მართებულად მიუთითებს, მუსლიმური თავსაბურავის ტარების რეგულირების განსაკუთრებული სამართლებრივი მნიშვნელობიდან გამომდინარე,  საკითხის სკოლის ჩაცმულობის რეგულირების უფლებამოსილებების ფარგლებში განხილვის დაუშვებლობაზე. მისი განმარტებით, პირის რელიგიური იდენტობის გამომხატველი ატრიბუტიკის ტარების საკითხის გადაწყვეტა იმ ნორმებით, რომლებიც სკოლაში ჩაცმულობის წესს განსაზღვრავს, რელიგიის თავისუფლებას მნიშვნელობას დააკნინებდა, მოცემულ შემთხვევაში, თეონა ბერიძისთვის ჰიჯაბის ტარებაზე უარი კი მისი შინაარსით რელიგიურ იდენტობაზე უარის თქმას უტოლდებოდა.

რაც შეეხება თავსაბურავის ტარების სკოლაში დაპირისპირების შესაძლო მიზეზად წარმოჩინებას, სახალხო დამცველი მას ვრცელ კონტექსტში ხედავს და საკითხისთვის „პოლიტიკური“ მნიშვნელობის მინიჭებად აფასებს. სახალხო დამცველი მიიჩნევს, რომ თავად დირექტორის აკრძალვას და არა თავსაბურავის ტარების ფაქტს, მოჰყვა სკოლაში დაპირისპირება. სახალხო დამცველი იხსენებს სკოლის დირექტორის მიერ მუსლიმური სამლოცველოს, მუსლიმი თემის წინააღმდეგ გამართულ გამოსვლებში მონაწილეობის და სიძულვილის ენის გამოყენების ფაქტებს, და ამით ხსნის, ჰიჯაბის ტარების აკრძალვის სოფელში არებული დაპირისპირების კონტექსტში განხილვის ფაქტს. აქვე სახალხო დამცველი ეჭვებს გამოთქვამს სკოლის მუსლიმი დირექტორისა და შემდგომში ასევე მუსლიმი მოვალეობის შემსრულებლის შეცვლის ფაქტზე სკოლაში, სადაც უმრავლესობა (90%) მოსწავლეების მუსლიმია.

EMC – ის კიდევ ორი განცხადების მაგალითზე, სახალხო დამცველმა უფრო ვრცლად იმსჯელა ზოგადად საჯარო სკოლებში რელიგიური ნეიტრალიტეტის დაცვის მდგომარეობაზე, და საჯარო განათლების მართვაზე პასუხისმგებელ ცენტრალური ორგანოს – განათლების და მეცნიერების  სამინისტროს მიმართა,  მოხის საჯარო სკოლაში შექმნილი დისკრიმინაციის წამახალისებელი გარემოსა და წარდგენილი ზოგადი წინადადების შინაარსის გათვალისწინებით, შეისწავლოს მოხის საჯარო სკოლის დირექტორის მოვალეობის ამჟამინდელი შემსრულებლის დაკავებულ თანამდებობასთან შესაბამისობის საკითხი, ჩამოაყალიბოს ყველა საჯარო სკოლისთვის სავალდებულო ერთიანი მიდგომა საჯარო სკოლებში რელიგიური იდენტობის გამომხატველ, მათ შორის ტრადიციული მუსლიმური თავსაბურავის (ჰიჯაბის) ტარების საკითხზე, აღმოფხვრას სასკოლო სივრცეში რელიგიური ატრიბუტიკის არააკადემიური მიზნებით გამოყენების  და რელიგიურ რიტუალებში სკოლის მოსწავლეების ჩართვის პრაქტიკა, მასწავლებლის ეთიკის კოდექსით“ პირდაპირ აკრძალოს მასწავლებლის მიერ დისკრიმინაციის განხორციელება, ასევე მათ  მიერ სიძულვილის ენის გამოყენება სკოლაში და მის ფარგლებს გარეთ, საჯარო სივრცეში.  განახორციელოს სხვა პოზიტიური ღონისძიებები რელიგიური ან ეთნიკური თვალსაზრისით არაერთგვაროვან რეგიონებში უმცირესობების წარმომადგენელი მოსწავლეების უფლებების დაცვის უზრუნველყოფისთვის.

აღნიშნული რეკომენდაციების აქტუალურობასა და სახელმწიფოს ზედამხედველობის მნიშვნელობაზე მიუთითებს ის რეალობაც, რომ სასკოლო განათლების ფარგლებში მშობლებს ხშირად არ აქვთ საშუალება პირადად გააკონტროლონ სასწავლო პროცესი და სასკოლო დისკუსიების შინაარსი[2]. მოსწავლეთა და მშობელთან უფლებებთან ერთად, ასეთ დროს მნიშვნელოვანია, საჯარო ინტერესი, სხვადასხვა ჯგუფებმა საკუთარი ინტერესების ადრესატად არ აქციონ სკოლა.

იმ გარემოების გათვალისწინებით, რომ უფლების დარღვევის მსხვერპლები, სკოლებში არსებული ჩაკეტილი სოციალური გარემოს, მასწავლებლებს და მოსწავლეებს შორის სუბორდინაციული დამოკიდებულებების, მოსალოდნელი შევიწროებისა და რევიქტიმიზაციის რისკის გამო, ხშირად უარს აცხადებენ სამართლებრივი დაცვის საშუალებების გამოყენებაზე.

მნიშვნელოვანია სახელმწიფომ სახალხო დამცველის ზოგადი წინადადების, თუ საპარლმანტო ანგარიშებში წარმოდგენილი რეკომენდაციების[3] შესასრულებლად,  ამ მიმართულებით დროულად შეიმუშაოს ეფექტიანი, მკვეთრად განსაზღვრული და სხვადასხვა უწყებებს შორის კოორდინირებული პოლიტიკა.

განცხადება მომზადებულია პროექტის „მართლმსაჯულების ხელმისაწვდომობის გაძლიერება დისკრიმინირებული რელიგიური თემებისთვის“ ფარგლებში, რომელსაც ახორციელებს „ადამიანის უფლებების სწავლებისა და მონიტორინგის ცენტრი (EMC).” პროექტი ხორციელდება ამერიკელი ხალხის გულუხვი დახმარების წყალობით, რომელიც ამერიკის შეერთებული შტატების საერთაშორისო განვითარების სააგენტოს (USAID) მეშვეობით იქნა გაწეული.

 
 

სქოლიო და ბიბლიოგრაფია

[1] A secular Europe: Law and Religion in the European Constitutional Landscape, გვ. 137-142; Can Race Equality be Inspected? Challenges for Policy and Practice Raised by the OFSTED School Inspection Framework, British Educational Research Journal, Vol. 28, No. 3, 2002, გვ. 2
[2] ადამიანის უფლებათა ევროპულმა სასამართლომ საქმეზე Folgero v. Norway გაამახვილა ყურადღება სასწავლო პროცესში მიმდინარე პროცესებზე მუდმივი მონიტორინგის შეუძლებლობაზე. სასამართლოს განმარტებით, საგნიდან ნაწილობრივი გათავისუფლების შესაძლებლობა პრობლემური იყო, რადგან მშობლებს სასწავლო მასალის მუდმივი მონიტორინგი უნდა ეწარმოებინათ და მხოლოდ იმ ნაწილებიდან მოეთხოვათ მათი შვილების გათავისუფლება, რომლებიც მათთვის მიუღებელ საკითხებს ეხებოდა.
[3] http://ombudsman.ge/uploads/other/4/4334.pdf გვ. 416;

ინსტრუქცია

  • საიტზე წინ მოძრაობისთვის უნდა გამოიყენოთ ღილაკი „tab“
  • უკან დასაბრუნებლად გამოიყენება ღილაკები „shift+tab“