[Skip to Content]

Subscribe to our web page

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შერჩევა დაიწყო/Ջավախքում մեկնարկել է Քննադատական ​​քաղաքականության դպրոցի մասնակիցների ընտրությունը

 

Տե՛ս հայերեն թարգմանությունը ստորև

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი აცხადებს მიღებას ჯავახეთის რეგიონში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეების შესარჩევად. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა, ჩვენი ხედვით, ნახევრად აკადემიური და პოლიტიკური სივრცეა, რომელიც მიზნად ისახავს სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობის და დემოკრატიის საკითხებით დაინტერესებულ ახალგაზრდა აქტივისტებსა და თემის ლიდერებში კრიტიკული ცოდნის გაზიარებას და კოლექტიური მსჯელობისა და საერთო მოქმედების პლატფორმის შექმნას.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა თეორიული ცოდნის გაზიარების გარდა, წარმოადგენს მისი მონაწილეების ურთიერთგაძლიერების, შეკავშირებისა და საერთო ბრძოლების გადაკვეთების ძიების ხელშემწყობ სივრცეს.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის მონაწილეები შეიძლება გახდნენ ჯავახეთის რეგიონში (ახალქალაქის, ნინოწმინდისა და ახალციხის მუნიციპალიტეტებში) მოქმედი ან ამ რეგიონით დაინტერესებული სამოქალაქო აქტივისტები, თემის ლიდერები და ახალგაზრდები, რომლებიც უკვე მონაწილეობენ, ან აქვთ ინტერესი და მზადყოფნა მონაწილეობა მიიღონ დემოკრატიული, თანასწორი და სოლიდარობის იდეებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობაში.  

პლატფორმის ფარგლებში წინასწარ მომზადებული სილაბუსის საფუძველზე ჩატარდება 16 თეორიული ლექცია/დისკუსია სოციალური, პოლიტიკური და ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან, რომელსაც სათანადო აკადემიური გამოცდილების მქონე პირები და აქტივისტები წაიკითხავენ.  პლატფორმის მონაწილეების საჭიროებების გათვალისწინებით, ასევე დაიგეგმება სემინარების ციკლი კოლექტიური მობილიზაციის, სოციალური ცვლილებებისთვის ბრძოლის სტრატეგიებსა და ინსტრუმენტებზე (4 სემინარი).

აღსანიშნავია, რომ სოციალური სამართლიანობის ცენტრს უკვე ჰქონდა ამგვარი კრიტიკული პოლიტიკის სკოლების ორგანიზების კარგი გამოცდილება თბილისში, მარნეულში, აჭარასა  და პანკისში.

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის ფარგლებში დაგეგმილი შეხვედრების ფორმატი:

  • თეორიული ლექცია/დისკუსია
  • გასვლითი ვიზიტები რეგიონებში
  • შერჩეული წიგნის/სტატიის კითხვის წრე
  • პრაქტიკული სემინარები

სკოლის ფარგლებში დაგეგმილ შეხვედრებთან დაკავშირებული ორგანიზაციული დეტალები:

  • სკოლის მონაწილეთა მაქსიმალური რაოდენობა: 25
  • ლექციებისა და სემინარების რაოდენობა: 20
  • სალექციო დროის ხანგრძლივობა: 8 საათი (თვეში 2 შეხვედრა)
  • ლექციათა ციკლის ხანგრძლივობა: 6 თვე (ივლისი-დეკემბერი)
  • ლექციების ჩატარების ძირითადი ადგილი: ნინოწმინდა, თბილისი
  • კრიტიკული სკოლის მონაწილეები უნდა დაესწრონ სალექციო საათების სულ მცირე 80%-ს.

სოციალური სამართლიანობის ცენტრი სრულად დაფარავს  მონაწილეების ტრანსპორტირების ხარჯებს.

შეხვედრებზე უზრუნველყოფილი იქნება სომხურ ენაზე თარგმანიც.

შეხვედრების შინაარსი, გრაფიკი, ხანგრძლივობა და ასევე სხვა ორგანიზაციული დეტალები შეთანხმებული იქნება სკოლის მონაწილეებთან, ადგილობრივი კონტექსტისა და მათი ინტერესების გათვალისწინებით.

მონაწილეთა შერჩევის წესი

პლატფორმაში მონაწილეობის შესაძლებლობა ექნებათ უმაღლესი განათლების მქონე (ან დამამთავრებელი კრუსის) 20 წლიდან 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებს. 

კრიტიკული პოლიტიკის სკოლაში მონაწილეობის სურვილის შემთხვევაში გთხოვთ, მიმდინარე წლის 30 ივნისამდე გამოგვიგზავნოთ თქვენი ავტობიოგრაფია და საკონტაქტო ინფორმაცია.

დოკუმენტაცია გამოგვიგზავნეთ შემდეგ მისამართზე: [email protected] 

გთხოვთ, სათაურის ველში მიუთითოთ: "კრიტიკული პოლიტიკის სკოლა ჯავახეთში"

ჯავახეთში კრიტიკული პოლიტიკის სკოლის განხორციელება შესაძლებელი გახდა პროექტის „საქართველოში თანასწორობის, სოლიდარობის და სოციალური მშვიდობის მხარდაჭერის“ ფარგლებში, რომელსაც საქართველოში შვეიცარიის საელჩოს მხარდაჭერით სოციალური სამართლიანობის ცენტრი ახორციელებს.

 

Սոցիալական արդարության կենտրոնը հայտարարում է Ջավախքի տարածաշրջանում բնակվող երիտասարդների ընդունելիություն «Քննադատական մտածողության դպրոցում»

Քննադատական մտածողության դպրոցը մեր տեսլականով կիսակադեմիական և քաղաքական տարածք է, որի նպատակն է կիսել քննադատական գիտելիքները երիտասարդ ակտիվիստների և համայնքի լիդեռների հետ, ովքեր հետաքրքրված են սոցիալական արդարությամբ, հավասարությամբ և ժողովրդավարությամբ, և ստեղծել կոլեկտիվ դատողությունների և ընդհանուր գործողությունների հարթակ:

Քննադատական մտածողության դպրոցը, բացի տեսական գիտելիքների տարածումից, ներկայացնում  է որպես տարածք փոխադարձ հնարավորությունների ընդլայնման, մասնակիցների միջև ընդհանուր պայքարի միջոցով խնդիրների հաղթահարման և համախմբման համար։

Քննադատական մտածողության դպրոցի մասնակից կարող են դառնալ Ջավախքի տարածաշրջանի (Նինոծմինդա, Ախալքալաքի, Ախալցիխեի) երտասարդները, ովքեր հետաքրքրված են քաղաքական աքտիվիզմով, գործող ակտիվիստներ, համայնքի լիդեռները և շրջանում բնակվող երտասարդները, ովքեր ունեն շահագրգռվածություն և պատրաստակամություն՝ կառուցելու ժողովրդավարական, հավասարազոր և համերաշխության վրա հիմնված հասարակություն։

Հիմնվելով հարթակի ներսում նախապես պատրաստված ուսումնական ծրագրի վրա՝ 16 տեսական դասախոսություններ/քննարկումներ կկազմակերպվեն սոցիալական, քաղաքական և հումանիտար գիտություններից՝ համապատասխան ակադեմիական փորձ ունեցող անհատների և ակտիվիստների կողմից: Հաշվի առնելով հարթակի մասնակիցների կարիքները՝ նախատեսվում է նաև սեմինարների շարք կոլեկտիվ մոբիլիզացիայի, սոցիալական փոփոխությունների դեմ պայքարի ռազմավարությունների և գործիքների վերաբերյալ  (4 սեմինար):

Հարկ է նշել, որ Սոցիալական արդարության կենտրոնն արդեն ունի նմանատիպ քննադատական քաղաքականության դպրոցներ կազմակերպելու լավ փորձ Թբիլիսիում, Մառնեուլիում, Աջարիայում և Պանկիսիում։

Քննադատական քաղաքականության դպրոցի շրջանակներում նախատեսված հանդիպումների ձևաչափը

  • Տեսական դասախոսություն/քննարկում
  • Այցելություններ/հանդիպումներ տարբեր մարզերում
  • Ընթերցանության գիրք / հոդված ընթերցման շրջանակ
  • Գործնական սեմինարներ

Դպրոցի կողմից ծրագրված հանդիպումների կազմակերպչական մանրամասներ

  • Դպրոցի մասնակիցների առավելագույն թիվը՝ 25
  • Դասախոսությունների և սեմինարների քանակը՝ 20
  • Դասախոսության տևողությունը՝ 8 ժամ (ամսական 2 հանդիպում)
  • Դասախոսությունների տևողությունը՝ 6 ամիս (հուլիս-դեկտեմբեր)
  • Դասախոսությունների հիմնական վայրը՝ Նինոծմինդա, Թբիլիսի
  • Քննադատական դպրոցի մասնակիցները պետք է մասնակցեն դասախոսության ժամերի առնվազն 80%-ին:

Սոցիալական արդարության կենտրոնն ամբողջությամբ կհոգա մասնակիցների տրանսպորտային ծախսերը։

Հանդիպումների ժամանակ կապահովվի հայերեն լզվի թարգմանությունը։

Հանդիպումների բովանդակությունը, ժամանակացույցը, տևողությունը և կազմակերպչական այլ մանրամասներ կհամաձայնեցվեն դպրոցի մասնակիցների հետ՝ հաշվի առնելով տեղական համատեքստը և նրանց հետաքրքրությունները:

Մասնակիցների ընտրության ձևաչափը

Դպրոցում մասնակցելու հնարավորություն կնձեռվի բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ ավարտական կուրսի 20-ից-35 տարեկան ուսանողներին/երտասարդներին։ 

Եթե ցանկանում եք մասնակցել քննադատական քաղաքականության դպրոցին, խնդրում ենք ուղարկել մեզ ձեր ինքնակենսագրությունը և կոնտակտային տվյալները մինչև հունիսի 30-ը։

Փաստաթղթերն ուղարկել հետևյալ հասցեով; [email protected]

Խնդրում ենք վերնագրի դաշտում նշել «Քննադատական մտածողության դպրոց Ջավախքում»:

Ջավախքում Քննադատական մտածողության դպրոցի իրականացումը հնարավոր է դարձել «Աջակցություն Վրաստանում հավասարության, համերաշխության և սոցիալական խաղաղության» ծրագրի շրջանակներում, որն իրականացվում է Սոցիալական արդարության կենտրոնի կողմից Վրաստանում Շվեյցարիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։

LGBT RIGHTS / Statement

Statement by the Center for Social Justice on the prevention of violent acts by ultra-conservative groups

The Center for Social Justice responds to the fact that Guram Palavandishvili damaged the art installation "Welcome to the closet" staged by queer activists in Dedaena Park in Tbilisi on May 16, 2021, and calls on law enforcement agencies to respond promptly and effectively, as well as to take steps to prevent hate-motivated wrongdoings and hate crimes.

Queer activists built an art exhibit in Dedaena Park on May 16, 2021, to commemorate the week of the International Day Against Homophobia and Transphobia. Guram Palavandishvili, a member of the ultra-conservative and violent group, arrived on the scene shortly afterwards. He was aggressive and used threatening and insulting language against the queer activists there. He also violently damaged the art installation [1], however, despite numerous requests from the queer activists and the authors of the installation, there was no effective response from the police to the incident, Guram Palavandishvili was only evacuated, but was not detained.

Exercising the right to any public assembly, activity or expression of LGBTQ people in Georgia remains a significant problem, which is linked to the attempts of certain groups in the society to privatize public space. Negative experiences from 2012 and 2013 to protect freedom of assembly and expression have provoked violence in public space, which has also manifested itself in the failure of the state to ensure both a fundamental human right to freedom of expression and assembly and to punish those who violate that right. [2] As a result, May 17 (IDAHOT), as the International Day Against Homophobia, Transphobia and Biphobia, has become a day of display of the homophobic attitudes in institutions and society from year to year.

It should also be noted that despite numerous instances of public calls for violence by these groups, law enforcement agencies have not responded adequately to these actions. For example, during Tbilisi Pride Week in June 2019, Levan Vasadze, the former leader of the Ultra-Conservative and Violence Group and now the leader of the political party "Nation," issued a series of public violent statements against the Pride rally, including a public appeal for violence [3]. Namely, they announced the formation of "People's Legions" and patrolling the streets, but despite the fact that the Ministry of Internal Affairs formally investigated the incident [4], it has so far yielded no results [5], and Levan Vasadze was even given the opportunity to form a political party [6], through which he now spreads hatred from a new platform, aiming at dehumanizing queer groups. [7]

The incidents that occurred on November 8, 2019 in Tbilisi during the premiere of the film "And We Dance" [8] should also be addressed. Violent groups gathered in front of the theatre and openly confronted both moviegoers and police officers. On the ground, there were 27 administrative offenses, including an investigation into assault on police officers and damage to a police car; however, the state's inattention to violent group leaders' publicly threatening statements before the film premiere [9], urging their supporters to block the showing, must be viewed negatively.

These actions indicate the practice of mobilizing ultra-conservative and violent groups and the cultivation of homophobic and transphobic attitudes in society, which the state cannot counteract with effective preventive or punitive mechanisms. This in turn contributed to the strengthening of a culture of impunity. This process is part of the emerging anti-gender and ultra-right, violent sentiments in the world in recent years, whose aggressive rhetoric includes both religious, ethnic and political groups, as well as issues related to gender and sexuality. These groups recognize the superiority of some groups and oppose all steps that serve the integration and solidarity of minorities and other groups in specific countries. This poses several significant threats, including the rise of violent extremism and its spread at the national and governmental levels, which reduces the opportunities for democracy and peaceful coexistence.

The prevention of such violent groups and the violence provoked by them is an important foundation for the protection of human rights and the preservation of democracy. It goes beyond the strict framework of the security goal and relates to the analysis of development-related causes and locally relevant solutions. International experience in development programs and peacebuilding shows that the emergence of inclusion and tolerance in communities can contribute to better governance, diversity, and a society that is less vulnerable and more immune to violent extremism. [10] Adopting diversity, promoting tolerance and intercultural dialogue is also the 2030 Sustainable Development Goal (SDG 16), which aims to build a more peaceful, just and inclusive society.

The circumstances that contribute to the creation and empowerment of ultra-conservative violence groups are complex and, often, interrelated. They concern political, economic, historical, ideological and religious issues equally and, consequently, they affect communities, groups and individuals, both locally, and nationally or globally. [11] Therefore, the prevention of violent and deviant behaviors is becoming more and more important, which, in addition to police measures, should be based on interdisciplinary analysis, which, in addition to analyzing consequences, will also focus on the causes and risks/phases of its occurrence, in order to plan an effective, timely and early intervention.

Consequently, sustainable problem-solving approaches require an inclusive development approach to strengthen tolerance, political and economic empowerment, and reduce inequality through multilateral and interrelated strategies, namely:

  1. Protecting the rule of law and applying the human rights approach;
  2. Offering socio-economic alternatives, especially to risk groups.
  3. Facilitating the participatory decision-making process and expanding civic spaces at the national and local levels;
  4. Increasing the capacity of local governments to ensure access to and security of services;
  5. Establishing and supporting trusted mediation groups for dialogue and reintegration with alienated groups;
  6. Ensuring gender equality and women's empowerment;
  7. Identifying and increasing the role of young people for promoting social cohesion;
  8. Cooperating with religion-based organizations and their religious leaders to prevent the harmful use of religion by violent extremism;
  9. Working with the media and supporting human rights and tolerance;
  10. Teaching and disseminating ideas of respect for human rights, diversity and global citizenship in schools and universities.

Thus, we call on the relevant state agencies:

  • The government should responsibly pay full attention to the activities of Guram Palavandishvili, Levan Vasadze and related political and clerical groups, and respond appropriately to their violent plans and actions. In this regard, it is essential that there be a real and effective response to their acts of violence and public incitement to violence, and that the public receive timely information on the specific results of the investigation;
  • The government and the political establishment should understand the social, economic and political reasons for the rise of anti-democratic political movements and respond to them with systemic democratic and social policies;
  • The executive and the legislative branches of the government should properly understand the grave political and social effects of homophobia and develop consistent and systematic policies to eliminate homo/bi/transphobia.

Footnote and Bibliography

[1] იხ: https://publika.ge/qviar-aqtivistebi-incidentis-shesakheb/

[2] ჯალაღანია ლ. „ლგბტი ადამიანთა უფლებრივი მდგომარეობა საქართველოში“, EMC, 2015

[3] იხ: https://oc-media.org/tbilisi-pride-cancelled-after-location-leaks-online/

[4] იხ: https://imedinews.ge/ge/dzalovnebi/108905/shssm-lgbtqpraidis-tsinaagmdeglegionissheqmnis-shesakheb-levan-vasadzis-gantskhadebisshemdeg-gamodzieba-daitsko

[5] საქართველოს სახალხო დამცველის ზოგადი წინადადება დისკრიმინაციის თავიდან აცილებისა და მის წინააღმდეგ ბრძოლის საკითხზე: http://www.ombudsman.ge/geo/qvela-zogadi-tsinadadeba/sakhalkho-damtsvelma-khelisuflebas-lgbt-temistsarmomadgenlebis-gamokhatvis-tavisuflebis-datsvisken-moutsoda

[6] იხ: https://formulanews.ge/News/49976

[7] იხ: https://mtavari.tv/news/43703-avkrdzalav-garqvnilebis-propagandas-vasadze

[8] ფილმი შეეხება ქვიარ თემატიკას

[9] See: https://oc-media.org/georgian-ultraconservative-groups-vow-to-prevent-queer-romance-film-premier/

[10] UNDP, PREVENTING VIOLENT EXTREMISM THROUGH PROMOTING INCLUSIVE DEVELOPMENT,

TOLERANCE AND RESPECT FOR DIVERSITY, United Nations Development Programme A development response to addressing radicalization and violent extremism, 2016

[11] იქვე

The website accessibility instruction

  • To move forward on the site, use the button “tab”
  • To go back/return use buttons “shift+tab”